穹拉仁波切開示
～任何時地都可以利他
做為一個修學道次第的人，要好好地取捨業果。為什麼？因為我們都是設法成佛、要成辦一切有情義利的人。為此，所以我們要生起菩提心，要學行菩薩學處。既然要學行菩薩學處，那麼「盡力幫忙他人、絕不傷害他人」就成了一件非做不可的事。正是為了這個目的，所以我們要好好地取捨業果。不僅要立下這樣的誓願，同時也祈求三寶幫助我們能如理地做到。
我們會為了懺除曾造過的罪業而去禮拜、建造佛的身語意三依（佛像、佛經、佛塔）、供燈供水供僧…。以懺罪為目的而造的任何善業，包括持誦一次六字大明咒、餵食動物等，亦有懺罪的效果。甚至「請人吃冰淇淋」亦可成為能幫助你懺罪的善行。比如你在冰淇淋攤子前面，看到一個想吃卻沒錢買的人，你以懺罪為目的而幫他出錢請他吃冰淇淋，這個善行便有懺罪的效果。
其實，任何時地都可以修行，因為你在任何時地都可以利他。利他，既是懺悔罪障，亦在累積資糧。
斷惡修善，將使我們來世遠離三惡道、投生於人天善趣。天道的情況我們無法親見，但人的處境我們應該非常清楚。以我們目前的情況為例，我們獲得人身、值遇佛法又能學法修行，這的確是件好事。好雖好，但只要生而為人，我們就必須領受包括生老病死、怨憎會、愛別離、求不得…等各種各樣的苦。所以，我們必須考慮、設法讓自己完全不必再受苦。
即使我們現在很健康，但誰也不能保證自己永遠不必領受病苦，就像我小時候根本不覺得老人有什麼苦，但現在我正親自見證著這種苦。
應該要試著去體會這些苦。看到別人生病，試著去體會他的苦，而後接著想：我也曾經造過很多會生病的惡業。而後，為了消除這些惡業去懺罪。同時，要去悲憫那些生病的人，並且盡可能去幫助對方，即使幫不上忙，也要不斷地為對方祈願，希望他能夠早日脫離病苦。看到老人或是年紀很大的動物，試著去體會他們的苦，悲憫他們的遭遇。
所以，當各位看到像我這樣拿著拐杖走路的老人時，可以這樣想：他正在領受著老苦，祈願他能夠脫離老苦。
我是一個老人，我絕對不會跟大家說我還年輕，因爲大家光看我的臉就知道我是老人。我已是一個九十歲的老人了。雖然老，但我還是可以透過一些想法，讓我不會因為老而自苦。比如，當我到機場
時會有人推輪椅來給我坐；坐公車時也經常有人讓位善待我。我應該朝這個方向想：我是一個受到很多人善待與照顧的老人。
有時才一上車，就有人馬上站起來讓位給我，那時我心感覺真高興，便會朝著對方露齒微笑。不過，也會遇到沒人讓座、只好一直站著的時候，有時候看著那些不讓座的年輕人，心裡會有點不高興，就會趁對方沒看到時偷偷瞪他，但要是發現對方快要轉頭過來時，我會趕快把嘴角上揚對他微微笑。
如果要我寫自傳，我能說的就只有這種事。若要我描述自己是如何修行、如何生起證量這一類的內容，那我什麼都說不出來；但是對於如何生氣、生了哪些氣，我倒是有很多親身經歷可以跟大家講。
比如到餐廳吃飯，有時排隊的人很多，因為這樣就得站很久，於是我就生氣了。
其實在那個時候，我自己應該要想一想：我是為什麼得這麼累地站在這裡啊？是因爲「我愛執」的緣故。因為對飲食生起貪心所以來餐廳，來這裡等著等著就生氣了，生氣是一種煩惱，而煩惱才是我真正的敵人。現在我生氣了，就是煩惱敵來襲了！我其實應該要這樣想才對，但在遇到境界時，我有時會記得，但有時就忘了。
總之，雖然我們現在生於善趣、是人，但仍應該依著「道次第」中所說的八苦、六苦等內容去思惟「人趣之苦」。也許我們會想：我現在身處的環境很好，什麼都有。但我們不可能永遠待在這裡，一旦時間到了、死亡來臨之時，我們就得要離開。而來生要去哪裡，我們自己沒有決定權，只能由「業」決定未來的投生處，來生會到哪裡去根本不一定。正因為不一定，所以我要盡力造善業，而善業當中力量最大的是菩提心，因此我要盡力修習菩提心。
總之，其實我們是沒有自由的。在生之初領取的這個身體，此生結束之時一定得放下離開。「生者終將死、合會終別離、積聚皆消散。」只要有生，最後都一定會死；雖然我們此刻共聚一堂，但最終的結局卻是各自分散；無論你累積了多少物質財富，最後都會成空。看清楚輪迴裡的這些事實後，我們會發現：輪迴裡根本就沒有真正有價值的東西。真正值得我們追求的是修菩提心！不應僅求一己解脫，應該為了幫助一切有情都從輪迴中解脫而精勤不懈。
想要從輪迴中解脫，應該要理解我們之所以身陷輪迴的主因是煩惱。因此，如果想要脫離輪迴，就要斷除煩惱。
煩惱才是真正的敵人，這是我們首先應認識的事實。要在內心真正產生這樣的認識，必須透過很多的方面去思惟煩惱的過患。
所有我們不想要的，都是煩惱造成的。
我剛才想著可能應該要下課了，所以我問Nicky還有幾分鐘下課，他對我比「３」這個手勢。你們看我比「３」時，手指頭根本伸不直。為什麼我的手指彎曲無法伸直？這也是煩惱造成的。我過去因為煩惱而造業，導致我現在必須領受手指無法伸直的這個果報。我不想要的這個苦果，是煩惱造成的。
所以我們必須要設法滅除煩惱！
下課鐘聲響了，大家休息一下。下一堂課你們要做觀修，就是在設法滅除煩惱！休息，是為了滅除煩惱。帶著這樣的心，休息一下。。(節錄自2012年穹拉仁波切道次第觀修營～菩提心)
----------------------------
忘了真正的敵人
這堂課仁波切用“三根手指頭”及“餐廳排隊”的故事，讓我思惟我總是一直想解決生命中的苦，一個一個的苦，解決一個又一個，總是不停地、不停地在解決……，可是卻忘記了，我們的根本痛苦是來自于業、煩惱、以及我愛執，更甚而忘卻了我們正處在輪迴當中，本來就是苦。我雖然經歷了很多生命中的痛苦，卻不曾想著出離輪迴，當沒有苦時，有時甚而還覺得滿好的；當苦逼時，又忘記了苦是來自于業及煩惱，不斷不斷地對著境生起瞋心；我從未反觀内心，忘了自己真正的敵人是煩惱和我愛執，是因爲它們而讓自己不斷地不斷地受苦。
甚至因爲一個人給我苦受，就忘記了還有很多人在關心我，也忘了佛菩薩在背後對我永恒的關注，更忘記了一個修學佛弟子的我，應調伏的是我自己的煩惱，而不是我外在的敵人。
謝謝仁波切，以他的身教、他的親身經歷、他的傳記，讓我再次記起我是三寳的弟子，我是佛菩薩的孩子。謝謝仁波切，我非常愛您，也很喜歡讀您的傳記。（2012年道次第觀修營心得--三寶弟子）
----------------------------
§§活動翦影§§
2012 穹拉仁波切主持觀修營
2012年8月底，穹拉仁波切在來台弘法的第五年，於臺北深坑主持來台以來第一次的道次第觀修營。
觀修方法，先是仁波切給予教授一個多小時，再由惹對寺住持尼克法師（本來藏傳寺院的住持應該尊稱爲堪仁波切，但尼克法師希望我們稱他尼克，而不是堪仁波切）引導大家，依據仁波切的教授，把重點提示出來，讓大家去思惟。尼克法師以他跟著穹拉仁波切學了三十多年的經驗，把仁波切的心要畫龍點睛點出來，讓我們更了解仁波切的密意，也讓大家發現到，原來連仁波切講的笑話，都有他的用意。
一開始引導觀修時，尼克法師就提出：大家即將開始内心的掙扎（struggle) 。我還蠻狐疑的：思惟修是一種掙扎？就我所知，思惟修就像邏輯推理的推演、數學方程式的運算一樣，把一個結論的理由找出來，用一堆理由來成立這個結論就是了，有什麽好掙扎的？接著幾天，在思惟平等捨時，要思惟“我現在親近如我母親的人，前世也曾是我的敵人。”要思惟“我現在視爲敵人的人，前世曾經當過我的母親。”才真的懂了尼克法師所說的“掙扎”。因爲“怎麽可能？”“太難了！”這些話在腦子裏不斷地冒出來。才體會到什麽是用“心”思惟。
最後一天的最後一堂課，本來我們這些學生要勸請仁波切長久住世，常轉法輪，祈求仁波切明年再來指導我們。沒想到，居然是仁波切在“勸請”我們。仁波切說，菩提心的教授，如果我們能每天修持就每天做，做不到則每週做一次也好，再不行就每月做一次，再不然就一年做一次也行；同樣的，對道次第的内容要盡可能地研讀，每天做得到最好，如果做不到就每週研讀一次，不行的話就每月一次，再不然就每年只讀一次也可，這樣對大家都會有幫助。如果說因爲年輕要工作，沒有時間讀，那麽老了的時候退休了，除了看報紙打發時間外，也可以讀一讀道次第打發時間啊！甚至在打麻將的時候，也可以把道次第的書放旁邊，打麻將的時候偶爾瞄一下，也會有所幫助。或者，不管這個老伯伯（仁波切指他自己）講得有沒有道理，看在他已經那麽老的份上，就修一下吧！這樣也可以！
師長的諄諄教誨、苦口婆心，深深烙印在每個學員的心相續裏，相信來生一定能再接到仁波切的法！
-------------------------------
滷汁入味，愈陳愈香---2012穹拉仁波切台灣行---
有幸擔任穹拉仁波切來台弘法的口譯，今年已是第五年了。記得剛開始聽仁波切講課時常有「老生常談」的感覺，聽了幾年下來，卻愈聽愈覺得有理有味。很奇怪吧？不是應該要反過來才對嗎？
有位擔任教職非常認真教學的同修，面對不用功的學生，感到心力低落。他問仁波切：「您也是位老師，面對我們這樣不用功不認真的學生時，您會不會心力低落？如果不會，方法是什麼？是把學生觀為如幻夢嗎？」仁波切說：「我不會心力低落。因為改變需要時間，要慢慢來。就像吃東西要慢慢吃的道理是一樣的，一次塞太多，最後只會吐出來。慢慢來。再者，如果你對夢幻的理解是不存在，那麼，學生並非不存在的夢幻，學生是『非自性成立』的。」
仁波切說，遇到任何事物，常常去思惟「它是由眾多因緣促成的」，可以幫助我們有一日真正理解「空性」「無自性」的內涵。是因為看到因緣的變化與起落，所以讓仁波切成為一個善於等待的人嗎？他從八十五歲等到九十歲，我才終於有一點點覺得仁波切所講的東西是有味道的。
細火慢燉，偶爾加一點笑料提味。仁波切說的笑話幾乎都是在揶揄自己，聽著聽著，這些諷刺自己的笑話有時會突然變身，成為一面清明的鏡子，讓我看到自己平常不想面對不想承認的煩惱現行。因為仁波切講得很輕鬆，所以我也不致於太過自我撻伐。但在笑聲中，卻起了一絲絲警醒的作用。
大火快炒看似火力強大，但細火慢燉卻需要更多的能量，如果鍋裡的食材堅硬難熟，既要煮得爛又要煮得香，就需要更高的技巧和耐心。「慢慢來」看似輕鬆，但其實更需要強大又堅定的心力。
雖然一年只有一次，但願鍋底下的火力漸漸我自己也能出一份力，讓鍋裡的陳年老滷可以漸漸飄香出味…。(吳翠雯)
