12/14/2014

2014年12月會訊(12/22更新)

§§學會公告§§
因仁波切結束大陸之行,12月開始仁波切的常態課程將恢復正常。唯《入行論》將繼續在每周三早上9:30-11:30上課。
因《入行論》上課時間改為周三,故每周日之《地道建立》則往前為9:30-11:30上課。
因格西將出國辦理再入台的簽證,因此格西課程將於12月3-10日期間停課。
12月19-31日,仁波切將帶大家赴往印度,所以仁波切與卻佩格西的課程於此段時間將暫停。

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§§課程異動§§ 
12月1日(一)<實執諍論>停課。    
12月1日(一)19:30-21:30續講一堂<菩提心讚>。
12月3日(三)19:30-21:30續講一堂<菩提心讚>。
12月5日(五)19:30-21:30續講一堂<菩提心讚>。
12月9日(二)<攝類學>停課。
12月16日(二)<緬懷宗大師圓根燈會>時間提於9:00-11:00舉行。
12月16日(二)<攝類學>停課。 
12月24日(三)14:00-16:30<毗婆舍那研討>停課。 (12/22更新)
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§§特別活動通知§§
演講-藏傳佛教的禪修法門

仁波切將應南華大學之邀,於下午2:00-4:00進行一場演講,歡迎中南部同修參加。(無視訊)

地點:南華大學  雲水居國際會議廳(嘉義縣大林鎮南華路一段55號)
時間:2014年12月16日(二)14:00-16:00
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緬懷法尊法師
12月14日(日)為法尊法師誕辰及圓寂紀念日,為感念法師的功德,仁波切將於星期日地道課後,帶大家誦經。

時間:2014年12月14日(日)早上11:00-11:40
地點:四諦講修佛學會 5樓
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緬懷宗大師圓根燈會   (時間更新12/20)
『生生世世由勝宗喀巴    為作大乘善知識之力
    願於佛所讚嘆善穩道    雖刹那傾亦不暫捨離』
        宗喀巴大師誕生於西元1357年藏曆10月25日,圓寂於1419年藏曆10月25日,享年63歲。此後每年到了這天晚上,人們都將燃著的燈放在窗臺上,以紀念宗喀巴大師。這個節日,被稱為“燃燈節”。
        仁波切將帶領大家於早上做上師薈供。

時間:2014年12月16日(二)早上9:00-11:00
地點:四諦講修佛學會 5 樓
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§§生命關懷系列§§
書影會~《風雲人物》
     
       本片是1946年的美國電影。詹姆斯·史都華主演。故事靈感可追溯自查爾斯·狄更斯的經典小說《小氣財神》。《風雲人物》一向被評價為無與倫比的溫馨勵志經典影片。在英語系國家,及其他以聖誕節為主要節慶的國家地區,更享有極崇高的聲譽。2006年,此片上映整整60年後,美國電影學會將其評選為百年來最偉大的勵志電影。1991年,冷戰結束,蘇聯解體。1992年,美國影片在俄國初次解禁,在鮑里斯·葉爾辛總統的首肯下,《風雲人物》被選定於15日東正教的聖誕節,在俄國播出的第一部美國電影。
        劇中天使克拉倫斯開導主角的方式,是示現給他看「如果沒有你,你的家鄉會變成什麼樣子」。這種「如果我們可以重新選擇不一樣的生活」的提示,讓每位觀眾也能深自忖度,尤其遇到挫折時,不妨檢視一路行來,到底造了甚麼因、結了甚麼緣、才得到怎樣的果?可引為借鏡,往後改進。
        那種恍然大悟的喜悅,讓善更善,錯則幡然悔過。這部比彩色更璀璨的黑白片,至今仍具廣受歡迎的魅力,請大家一起來體會、探討。

賞析者:鄭彩仁女士
時間:2014年12月14日(日)下午13:30-16:30
地點:四諦講修佛學會 4 樓
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§§2014年12月份常態課程表§§
1.高階深入課程
每週四 晚上19:00-21:00 <釋量論成量品> 12/11、12/18
每周六 中午11:30-13:00 <入中論根本頌> 12/6、12/13
每周六 下午14:00-46:00 <俱舍論> 12/13
每月第一、三周晚上19:00-21:00 <藏傳佛教繪畫藝術> 本月停課
2.中階主要課程
每週一 早上9:30-11:30 <實執諍論> 12/1、12/8     (11/28更新)
每周一下午14:00-16:00<宗義寶鬘> 12/1、12/15
每周二 晚上19:00-21:00 <攝類學> 12/2、12/912/16     (12/14更新)
每周三下午14:00-16:30 <毗婆舍那研討> 12/10、12/17、12/24、12/31  (12/22更新)
每周三 晚上19:00-21:00 <毗婆舍那研討> 12/3、12/17、12/24、12/31
每週五 早上9:30-12:30 <毗婆舍那+研討> 12/5、12/12
每周五 晚上19:00-21:00 <廣論研討> 12/5、12/12、12/19、12/26
每周六 早上9:30-11:30 <廣論> 12/6、12/13
每周三 早上9:30-11:30 <入行論> 12/3、12/10、12/17
每周日 早上9:30-11:30 <地道建立> 12/7、12/14
3.初階入門課程
每月第一個周三下午2:00-4:00 <念佛實修班> 12/3
每周六 中午 11:30-13:00<四聖諦研討班> 12/6、12/13
4.藏文佛典導讀
每周一 (俱舍論)早上9:30-11:30 本月停課
5.生命關懷系列活動
每月一堂 周日下午1:30-4:30 <書影會> 12/14
每月第二周三晚上19:00-21:00<佛法氣功班> 12/10
(課程列表說明:為仁波切課程/為卻佩格西課程/為學員研討、藏文教學課程)
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北部以外欲參加課程者,請連絡
*台中阿底峽佛學會 04-2326-8347
*彰化佛學班(1) 0953-954-900 葉師兄
*彰化佛學班(2) 0911-922-466賴師姊
*新營佛學班 0921-291-539謝師姐
*高雄菩提講修佛學會0921-688-567張師姐
*高雄般若佛學會 0972-109-893 李師姐 (近台鐵高雄站)
*台東佛學班 0937-601-655 林師姐
*美國南加道次第佛學會 1-626-4971278 孫師姐
*澳洲墨爾本61-407-805-048王師兄

12/02/2014

輪迴的源頭是無明,無明沒有開始

§§醍醐心語§§        
編者按:這篇摘自2014年11月12日仁波切講《稻稈經》時,講到十二緣起的無明時,仁波切有感而發,糾正了很多人對輪迴、無明的錯誤見解。從這篇仁波切提到的無明沒有開始,引發我們更多延伸思考的空間,例如:既然無明沒有開始,那麽無明可以結束嗎?如何結束呢?如何確定透過修行可以解脫輪迴?……且讓我們好好參一參。     

        十二緣起一開始就是「無明」,表示我們生命流轉輪迴的源頭,是從無明開始。

        既然流轉輪迴的源頭,是從無明開始,那麼,很多人就會有一種錯誤的概念,認爲:無明的前面,是不是原來已經是一個成佛的心、乾淨的心,心好像是已經成佛的狀態,然後後來出來一個無明,造成我們的輪迴呢?也有的人這麼說:我們一切有情都有「佛性」,都有「如來藏」,然後我們現在修修修修…,修了之後,回到源頭,然後就成佛了。這意思也就是說:本來大家都已經像成佛一樣,心是清淨的,然後到後面,一個無明冒出來,就開始輪迴……。其實不是這樣子的!

        當我們解釋「無明緣行」,講到「無明是輪迴的源頭」的時候,我們要瞭解:如果前面有一個「我對『無我』很清楚」的狀態,這是不可能的!如果這個狀態不可能存在,同樣的道理,如果解釋成:“原來大家都是佛了,後來無明突然冒出來,然後就掉在輪迴裡面了。”(笑~),也不是這樣子的。所以,談到「十二緣起的開頭是無明」時,不要有這樣的誤解喔!

        因為有人說:“成佛的時候,大家都回到「源頭」。”這樣說,就等於:原來大家都是心很乾淨,大家都好像佛一樣,然後,後面就變成不乾淨了。所以現在我是否定這個說法;你們不可以這樣理解喔!

        輪迴的源頭是無明,它的含意是否定前面有一個乾淨的源頭。如果前面有一個乾淨的源頭的話,那前面已經有智慧了嘛!既然前面已經有了智慧,後面怎麼會有無明呢?不可能!所以,一講「無明」,等於就是講無始以來就有輪迴的「因」存在。輪迴的因是什麼呢?輪迴的因就是無明。

        輪迴的因是無明,就是說:輪迴的因是我們不知道「無我」。那麼,既然「不知道無我」是輪迴的因,我們應該可以看得出來,無明的前面不可能有「我很清楚『無我』」的這個狀態,是吧?!如果我已經清楚「無我」,後面應該不會有「我不清楚『無我』」。這應該有道理吧!也就是說,我明明已經知道「無我」了,突然又說:“我不知道「無我」。
”這種情況會出現嗎?這不可能嘛!

        所以,現在是講輪迴的源頭是什麼呢?是「不知道『無我』」。那麽它的前面,肯定沒有「知道『無我』」這個狀態,這個可以理解吧!也就是,無明的前面,沒有一個乾淨的、已經成佛一樣的狀態。

        所以,當我們講「不知道『無我』是輪迴的源頭」的時候,應該要知道:無始以來,這種無明就存在,輪迴就存在;所以,輪迴是沒有一個開始的!因此,講「無明是輪迴的因」的時候,應該可以理解「輪迴是無始的」。

        當然,就一次輪迴來說,它的源頭可以找到,但是整個輪迴來說,它的源頭是找不到的。

         你們會覺得這個道理沒有邏輯嗎?怎麽無明是輪迴開始的因,但輪迴又無始?我對你們講“「輪迴的因是無明」就是表示「輪迴是無始」”的時候,裡面包涵兩個含意,一個是要你們把輪迴的源頭認出來,源頭就是無明;另一個是講「輪迴沒有開始」。這兩個含意,並沒有互相矛盾喔!#