為什麼學四聖諦學不下去

§§醍醐心語§§

        剛開始學佛的時候，聽到四聖諦裏的苦諦或集諦講得太多的苦，有的人可能就想逃跑了！因為，他會想：“我是為了要找快樂才來找佛法，現在找到佛法了，反而變成更多的痛苦，那我不學了！”

所以，有這種感覺的時候我們自己要注意、要清楚：我們受苦的原因是什麼。受苦的原因，一個是，我們沒有認清楚輪迴種種就是苦。因為沒有認清楚，然後就太執著，因為太執著就會產生各種苦，等到我們最後認出來有苦，但是那時候就來不及了。如果本來已經認清楚它就是苦的話，我們根本就不會有苦，所以這是我們受苦的一個原因。

        然後，另外一個原因是，我們把受苦的原因都當作是外面的問題，而不是內心的問題。如果把它當外面的問題，那根本就永遠不可能會解決。現在我們看苦諦、集諦、滅諦、道諦：滅諦靠道諦；苦諦靠集諦，所以都是看內心。道諦是內心的，集諦也是內心的，內心都是最主要的，所以我們原來「把問題的來源都放在外面、一直看外面」這個看法本身就有問題，這是我們不對，一直找外面的方法來解決問題的話，問題永遠解決不了，就會一直痛苦。

        內心也好、外面也好，不管輪迴裡面有什麼樣子的圓滿，有利就一定有弊，不可能只有利而沒有弊；從另外一個角度也可以說：利多高、弊就多嚴重。有一點像父母親對小孩愛得多深，後面就苦得多深一樣，我們對輪迴的圓滿愈享受、愈愛的時候，後面就愈痛苦，輪迴就是這樣子。然而我們根本不認識這個情形，我們以為輪迴的圓滿不可能有弊，而把它當作是美滿的、圓滿的享受，但實際上不可能的，輪迴裡面沒有這回事！所以，我們就一直有痛苦。如果修四聖諦的話，這些痛苦就解決了。

四聖諦講滅諦、道諦是樂，這個樂根本沒有弊，它完全是利；完全是正面的、沒有負面。它的樂沒有瑕疵，而且又堅固、又穩定，它的力量一直會增長。比如說我們菩提心的這個樂、空正見的樂。菩提心帶來的快樂不可能會有苦，不可能會有一個苦跟菩提心帶來的樂在一起，這個樂一直有正面的成長，空正見也是這樣子。所以，當這個解脫道的樂有一個利的時候，根本不會有一個弊跟著。所以，如果我們要取的、要追求的，是這種樂的話，後面永遠不會有後悔，永遠不可能發現「哦！這個又不對了！」而受用輪迴圓滿之後，一定會發現「哦，這又不對了！」所以，我們學了四聖諦之後，就要了解：四聖諦教我們什麼東西？它教我們的是一個圓滿的樂跟樂的因，這個樂跟樂的因完全沒有任何瑕疵！

        我們原來認為問題的來源都在外面，現在學了四聖諦之後，就會看到問題的來源都在內心。所以要認識：四聖諦教我們的是這些東西；四聖諦教我們怎麼樣調伏內心。

         剛剛我講到，佛法一直講苦，所以有的人剛開始學苦諦或集諦的時候，就學不下去了！這個時候自己要想：我們原來沒有認識真正的苦（苦諦）跟苦的因（集諦），結果呢，後面的苦就更大。我們不可以認為現在學了四聖諦，學了苦諦集諦，反而變成苦的增加，實際上，我們透過學四聖諦之後，對苦的認識會比較準確，對苦的認識準確之後，將來的苦就不會那麼大，苦一定會減少，最後會變成完全沒有苦（滅諦）。所以，我們要不要完全沒有苦？要！我們都不想要大的苦，我們想要「完全沒有苦」，但是如果我們不願意、不想要這個「苦減少」的過程（道諦），就想馬上變成完全沒有苦的話，那是沒辦法的；我們不可能那麼快就能達到完全沒有苦的，所以要注意這一點。

         所以，就整體來說，修四聖諦對我們會帶來苦的減少，然後，會帶來完全沒有瑕疵的一些樂：沒有瑕疵的圓滿清淨的樂會一個一個增加、一直增加，這就是四聖諦的一個作用。我們要這樣子認識，不然的話，學四聖諦也可能會逃跑，這是要注意的。

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§§生死課題§§

囚泳於死亡之海

         今日中國時報A14版報導：美國著名的作家/女權主義者蘇珊-桑塔格，24歲即獲哈佛哲學碩士學位，崇尚科學與理性，是堅定的無神論者，42歲乳癌末期，65歲得子宮癌，71歲才因血癌病逝。她的獨生子里夫(David Rieff)出版《泅泳於死亡之海》一書。

        回憶母親人生最後9個月的時光，里夫說：母親始終相信她可以一次又一次走出逆境....尤其前兩次抗癌成功和此生種種經歷，都驗證了她從童年起一直支撐自己那份“與眾不同”的感覺。她不相信身體的種種脆弱， 甚至不相信自己會老，她要的是存活， 不是死亡，------不計任何代價的存活，活下去，也許那就是她死亡的方式。她曾經是這麼一個百無禁忌的人，卻如此困難地能真正直接談論死亡。在被醫生第三度宣判死刑之後，桑格塔憂鬱的說: 這輩子第一次，我覺得自己沒什麼與眾不同了！她陷入焦慮，一會兒極度狂躁的失眠、緊張； 一會兒又蓬頭垢面的昏昏欲睡。她瘋狂的搜尋疾病資訊，因為 “ 資訊就是控制”。她無法忍受片刻孤獨， 因此親近的人排出值班表陪伴她。面對努力求生的母親，里夫不禁質疑那股戰勝病魔的信念，對她是禍還是福。他更感傷如此恐懼死亡的母親， 生命不是結束於突然的意外，而是癌症這“緩慢，痛苦”的死亡。里夫在母親死後兩年依舊深懷愧疚，甚至希望代她去死，只因為“我們無法替她延阻死亡”。

        讀完這則報導，有幾點感想：

1. 外在的榮耀如名聲，財富，位階在死亡面前顯得如此渺小。

2. 再高深的理性智識也無法抵擋人類對死亡的本能恐懼。

3. 拒絕談論或思考死亡並不會幫助你接受死亡。

4. 在身強體健時若不去接近、了解死亡，到了重病之時只有無盡的恐懼而已。

5. 父母對抗死亡的慘烈，會讓親近的兒女留下無盡的愧疚。

願她已經獲得安息，願在世者都願意學習認識死亡 。

(作者：謝慧娟)