10/23/2012

四諦2012年10月份會訊(10/23更新)

停課通知
10月25日(四)<修次初篇>停課。
10月26日(五)<毗婆舍那>停課。
10月27日(六)<入中論根本頌>停課。(廣論課照常)
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10月18日(四)<修次初篇>停課。
10月20日(六)<入中論根本頌>停課。

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§§學會公告§§
雪歌仁波切10月初到亞利桑那州弘法,到10月13日(六)開始上課。
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§§特別活動通知§§
每月一日精進共修 →誦經法會 (10/23更新)
時間:20121028()早上9:30-11:30
請自備法本--大般若波羅蜜多經第四會上下冊
地點:四諦講修佛學會
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§§新課程通知§§
念佛實修班
每月第一個周三下午2:00-4:00,本月上課日期103
内容:拜懺,念佛;希求往生西方淨土者,或希求來生得暇滿人身,與三寳結下善緣者,皆可參加。
主持人:大顯法師
地點:四諦講修佛學會4F
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集資淨罪班
每月第二個周三晚上7:00-9:00,本月上課日期1010
内容:依觀想佛菩薩的加持力,淨除我們的業障、病障,依福田力而增長善業。
主持人:大顯法師
地點:四諦講修佛學會4F
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心靈讀書會
本月停課,新書讀書會將於11月展開。
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§§生命關懷系列活動§§

電影欣賞~命運交錯
人的生命中會遇見幾次足夠改變生命的可能性?藉意外發生的瞬間,人際間有了牽扯的錯綜複雜,那因緣聚合離散的難以捉摸,讓我們恍然大悟何謂歷事練心?何以貪瞋癡被標示為惡行中最大的「三毒」?
電影《命運交錯》是美國派拉蒙劇情片,藉一場車禍讓我們檢視──交錯的瞬間是生命的再次凝視。本片節奏緊湊,見招拆招高潮迭起,劇中兩位主角的命運交錯正是我們身旁日日翻滾的紅塵寫照,真是靈山不必遠求,看一部好片自可分曉。歡迎大家來一起欣賞!
賞析者:鄭彩仁女士
時間:20121014()下午1:30-4:30
地點:四諦講修佛學會
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開心實作班~家族系統排列課程
讓愛的流動暢行無阻
我發願利益一切有情,傾全力想要幫助我周遭的人---我的父母、兄弟姐妹、親戚朋友同事,但如何做到我的付出是對方想要的?又如何做到在不斷地付出當中,我不會傷到自己?我如何讓愛的能量流動通暢,沒有變成自己與他人的負擔?
開心實作班將邀請楊鴻祥老師帶著大家看見自己的位置,了解愛的序位,讓給予與接受之間,愛的能量流動順暢無阻!
主持人:楊鴻祥老師。受訓臺灣海寧格機構三階排列師培訓300小時、排列師認證合格。
日期:                                                             題目
1.1013()下午2:00-5:00           改變從看見開始
2.1027()下午2:00-5:00          誰不見了
3.1103()下午2:00-5:00           我站在誰的位置
4.1117()下午2:00-5:00           我是小的你是大的   
5.1124()下午2:00-5:00           愛的流動---給予與接受
費用:五堂課,共2500元,一次繳清。
報名:黃師姐  0916-103313
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201210月份上課日期
1.學佛高階深入課程:
每週一 晚上19:00-21:00 <釋量論成量品本月停課
每周六 中午11:30-13:00 <入中論根本頌>  10/1310/20 (停課10/17)10/27 (停課10/23)
2.學佛中階主要課程:
每周三 下午14:00-16:30 <地道建立研討> 10/1010/1710/2410/31
每周三 晚上19:00-21:00 <宗義寶鬘研討10/310/1710/2410/31
每週四 早上9:30-11:30   <修次初篇10/18 (停課10/17)10/25 (停課10/23)
每週五 早上9:30-12:30  <廣論毗婆舍那+研討>   10/1910/26 (停課10/23)
每周六 早上9:30-11:00   <廣論>  10/1310/2010/27
每周日 早上9:30-12:00 <宗義建立+研討10/1410/21
3.學佛初階入門課程:
每周二早上  9:00-11:00 <佛法入門>   本月停課
每周六 中午 11:30-13:00<初級佛法入門研討班> 10/6(10:00-12:00)10/1310/2010/27
每月第一個周三下午2:00-4:00 <念佛實修班10/3
每月第二個周三晚上7:00-9:00 <集資淨罪班> 10/10
4.藏文佛典導讀(修次中篇)
每周一 早上9:30-11:30    10/110/810/1510/2210/29
5.生命關懷系列活動
每月第二、四個周六 下午1:30-3:30 <開心實作班> 10/1310/27
每月第一、四個周日 晚上7:00-9:00<生命關懷讀書會-西藏生死書> 10/710/21
每月第二個周日 下午1:30-4:00 <電影欣賞會10/14
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北部以外欲參加課程者,請連絡
*台中阿底峽佛學會 04-2326-8347
*彰化佛學班0953-954-900 葉師兄
*新營佛學班 0921-291-539謝師姐
*高雄佛學班 07-7010-818 林師姐
*高雄菩提講修佛學會0921-688-567張師姐
*高雄般若佛學會 0972-351-090 李師姐
*台東佛學班 0937-601-655 林師姐
*金門金洲佛學會 0963-352-333 方師兄
*美國南加道次第佛學會 1-626-4971278 孫師姐
*澳洲墨爾本61-407-805-048王師兄

10/01/2012

2012年穹拉仁波切台灣弘法紀實


穹拉仁波切開示
~任何時地都可以利他
  做為一個修學道次第的人,要好好地取捨業果。為什麼?因為我們都是設法成佛、要成辦一切有情義利的人。為此,所以我們要生起菩提心,要學行菩薩學處。既然要學行菩薩學處,那麼「盡力幫忙他人、絕不傷害他人」就成了一件非做不可的事。正是為了這個目的,所以我們要好好地取捨業果。不僅要立下這樣的誓願,同時也祈求三寶幫助我們能如理地做到。
我們會為了懺除曾造過的罪業而去禮拜、建造佛的身語意三依(佛像、佛經、佛塔)、供燈供水供僧…。以懺罪為目的而造的任何善業,包括持誦一次六字大明咒、餵食動物等,亦有懺罪的效果。甚至「請人吃冰淇淋」亦可成為能幫助你懺罪的善行。比如你在冰淇淋攤子前面,看到一個想吃卻沒錢買的人,你以懺罪為目的而幫他出錢請他吃冰淇淋,這個善行便有懺罪的效果。
其實,任何時地都可以修行,因為你在任何時地都可以利他。利他,既是懺悔罪障,亦在累積資糧。
  斷惡修善,將使我們來世遠離三惡道、投生於人天善趣。天道的情況我們無法親見,但人的處境我們應該非常清楚。以我們目前的情況為例,我們獲得人身、值遇佛法又能學法修行,這的確是件好事。好雖好,但只要生而為人,我們就必須領受包括生老病死、怨憎會、愛別離、求不得…等各種各樣的苦。所以,我們必須考慮、設法讓自己完全不必再受苦。
  即使我們現在很健康,但誰也不能保證自己永遠不必領受病苦,就像我小時候根本不覺得老人有什麼苦,但現在我正親自見證著這種苦。
  應該要試著去體會這些苦。看到別人生病,試著去體會他的苦,而後接著想:我也曾經造過很多會生病的惡業。而後,為了消除這些惡業去懺罪。同時,要去悲憫那些生病的人,並且盡可能去幫助對方,即使幫不上忙,也要不斷地為對方祈願,希望他能夠早日脫離病苦。看到老人或是年紀很大的動物,試著去體會他們的苦,悲憫他們的遭遇。
  所以,當各位看到像我這樣拿著拐杖走路的老人時,可以這樣想:他正在領受著老苦,祈願他能夠脫離老苦。
  我是一個老人,我絕對不會跟大家說我還年輕,因爲大家光看我的臉就知道我是老人。我已是一個九十歲的老人了。雖然老,但我還是可以透過一些想法,讓我不會因為老而自苦。比如,當我到機場
時會有人推輪椅來給我坐;坐公車時也經常有人讓位善待我。我應該朝這個方向想:我是一個受到很多人善待與照顧的老人。
  有時才一上車,就有人馬上站起來讓位給我,那時我心感覺真高興,便會朝著對方露齒微笑。不過,也會遇到沒人讓座、只好一直站著的時候,有時候看著那些不讓座的年輕人,心裡會有點不高興,就會趁對方沒看到時偷偷瞪他,但要是發現對方快要轉頭過來時,我會趕快把嘴角上揚對他微微笑。
  如果要我寫自傳,我能說的就只有這種事。若要我描述自己是如何修行、如何生起證量這一類的內容,那我什麼都說不出來;但是對於如何生氣、生了哪些氣,我倒是有很多親身經歷可以跟大家講。
  比如到餐廳吃飯,有時排隊的人很多,因為這樣就得站很久,於是我就生氣了。
  其實在那個時候,我自己應該要想一想:我是為什麼得這麼累地站在這裡啊?是因爲「我愛執」的緣故。因為對飲食生起貪心所以來餐廳,來這裡等著等著就生氣了,生氣是一種煩惱,而煩惱才是我真正的敵人。現在我生氣了,就是煩惱敵來襲了!我其實應該要這樣想才對,但在遇到境界時,我有時會記得,但有時就忘了。
  總之,雖然我們現在生於善趣、是人,但仍應該依著「道次第」中所說的八苦、六苦等內容去思惟「人趣之苦」。也許我們會想:我現在身處的環境很好,什麼都有。但我們不可能永遠待在這裡,一旦時間到了、死亡來臨之時,我們就得要離開。而來生要去哪裡,我們自己沒有決定權,只能由「業」決定未來的投生處,來生會到哪裡去根本不一定。正因為不一定,所以我要盡力造善業,而善業當中力量最大的是菩提心,因此我要盡力修習菩提心。
  總之,其實我們是沒有自由的。在生之初領取的這個身體,此生結束之時一定得放下離開。「生者終將死、合會終別離、積聚皆消散。」只要有生,最後都一定會死;雖然我們此刻共聚一堂,但最終的結局卻是各自分散;無論你累積了多少物質財富,最後都會成空。看清楚輪迴裡的這些事實後,我們會發現:輪迴裡根本就沒有真正有價值的東西。真正值得我們追求的是修菩提心!不應僅求一己解脫,應該為了幫助一切有情都從輪迴中解脫而精勤不懈。
  想要從輪迴中解脫,應該要理解我們之所以身陷輪迴的主因是煩惱。因此,如果想要脫離輪迴,就要斷除煩惱。
  煩惱才是真正的敵人,這是我們首先應認識的事實。要在內心真正產生這樣的認識,必須透過很多的方面去思惟煩惱的過患。
  所有我們不想要的,都是煩惱造成的。
  我剛才想著可能應該要下課了,所以我問Nicky還有幾分鐘下課,他對我比「3」這個手勢。你們看我比「3」時,手指頭根本伸不直。為什麼我的手指彎曲無法伸直?這也是煩惱造成的。我過去因為煩惱而造業,導致我現在必須領受手指無法伸直的這個果報。我不想要的這個苦果,是煩惱造成的。
  所以我們必須要設法滅除煩惱!
    下課鐘聲響了,大家休息一下。下一堂課你們要做觀修,就是在設法滅除煩惱!休息,是為了滅除煩惱。帶著這樣的心,休息一下。(節錄自2012年穹拉仁波切道次第觀修營~菩提心)
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忘了真正的敵人
這堂課仁波切用“三根手指頭”及“餐廳排隊”的故事,讓我思惟我總是一直想解決生命中的苦,一個一個的苦,解決一個又一個,總是不停地、不停地在解決……,可是卻忘記了,我們的根本痛苦是來自于業、煩惱、以及我愛執,更甚而忘卻了我們正處在輪迴當中,本來就是苦。我雖然經歷了很多生命中的痛苦,卻不曾想著出離輪迴,當沒有苦時,有時甚而還覺得滿好的;當苦逼時,又忘記了苦是來自于業及煩惱,不斷不斷地對著境生起瞋心;我從未反觀内心,忘了自己真正的敵人是煩惱和我愛執,是因爲它們而讓自己不斷地不斷地受苦。
甚至因爲一個人給我苦受,就忘記了還有很多人在關心我,也忘了佛菩薩在背後對我永恒的關注,更忘記了一個修學佛弟子的我,應調伏的是我自己的煩惱,而不是我外在的敵人。
謝謝仁波切,以他的身教、他的親身經歷、他的傳記,讓我再次記起我是三寳的弟子,我是佛菩薩的孩子。謝謝仁波切,我非常愛您,也很喜歡讀您的傳記。2012年道次第觀修營心得--三寶弟子)
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§§活動翦影§§
2012 穹拉仁波切主持觀修營
    20128月底,穹拉仁波切在來台弘法的第五年,於臺北深坑主持來台以來第一次的道次第觀修營。
    觀修方法,先是仁波切給予教授一個多小時,再由惹對寺住持尼克法師(本來藏傳寺院的住持應該尊稱爲堪仁波切,但尼克法師希望我們稱他尼克,而不是堪仁波切)引導大家,依據仁波切的教授,把重點提示出來,讓大家去思惟。尼克法師以他跟著穹拉仁波切學了三十多年的經驗,把仁波切的心要畫龍點睛點出來,讓我們更了解仁波切的密意,也讓大家發現到,原來連仁波切講的笑話,都有他的用意。
    一開始引導觀修時,尼克法師就提出:大家即將開始内心的掙扎(struggle) 。我還蠻狐疑的:思惟修是一種掙扎?就我所知,思惟修就像邏輯推理的推演、數學方程式的運算一樣,把一個結論的理由找出來,用一堆理由來成立這個結論就是了,有什麽好掙扎的?接著幾天,在思惟平等捨時,要思惟“我現在親近如我母親的人,前世也曾是我的敵人。”要思惟“我現在視爲敵人的人,前世曾經當過我的母親。”才真的懂了尼克法師所說的“掙扎”。因爲“怎麽可能?”“太難了!”這些話在腦子裏不斷地冒出來。才體會到什麽是用“心”思惟。
    最後一天的最後一堂課,本來我們這些學生要勸請仁波切長久住世,常轉法輪,祈求仁波切明年再來指導我們。沒想到,居然是仁波切在“勸請”我們。仁波切說,菩提心的教授,如果我們能每天修持就每天做,做不到則每週做一次也好,再不行就每月做一次,再不然就一年做一次也行;同樣的,對道次第的内容要盡可能地研讀,每天做得到最好,如果做不到就每週研讀一次,不行的話就每月一次,再不然就每年只讀一次也可,這樣對大家都會有幫助。如果說因爲年輕要工作,沒有時間讀,那麽老了的時候退休了,除了看報紙打發時間外,也可以讀一讀道次第打發時間啊!甚至在打麻將的時候,也可以把道次第的書放旁邊,打麻將的時候偶爾瞄一下,也會有所幫助。或者,不管這個老伯伯(仁波切指他自己)講得有沒有道理,看在他已經那麽老的份上,就修一下吧!這樣也可以!
        師長的諄諄教誨、苦口婆心,深深烙印在每個學員的心相續裏,相信來生一定能再接到仁波切的法!



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滷汁入味,愈陳愈香---2012穹拉仁波切台灣行---
        有幸擔任穹拉仁波切來台弘法的口譯,今年已是第五年了。記得剛開始聽仁波切講課時常有「老生常談」的感覺,聽了幾年下來,卻愈聽愈覺得有理有味。很奇怪吧?不是應該要反過來才對嗎? 
        有位擔任教職非常認真教學的同修,面對不用功的學生,感到心力低落。他問仁波切:「您也是位老師,面對我們這樣不用功不認真的學生時,您會不會心力低落?如果不會,方法是什麼?是把學生觀為如幻夢嗎?」仁波切說:「我不會心力低落。因為改變需要時間,要慢慢來。就像吃東西要慢慢吃的道理是一樣的,一次塞太多,最後只會吐出來。慢慢來。再者,如果你對夢幻的理解是不存在,那麼,學生並非不存在的夢幻,學生是『非自性成立』的。」
        仁波切說,遇到任何事物,常常去思惟「它是由眾多因緣促成的」,可以幫助我們有一日真正理解「空性」「無自性」的內涵。是因為看到因緣的變化與起落,所以讓仁波切成為一個善於等待的人嗎?他從八十五歲等到九十歲,我才終於有一點點覺得仁波切所講的東西是有味道的。
        細火慢燉,偶爾加一點笑料提味。仁波切說的笑話幾乎都是在揶揄自己,聽著聽著,這些諷刺自己的笑話有時會突然變身,成為一面清明的鏡子,讓我看到自己平常不想面對不想承認的煩惱現行。因為仁波切講得很輕鬆,所以我也不致於太過自我撻伐。但在笑聲中,卻起了一絲絲警醒的作用。
        大火快炒看似火力強大,但細火慢燉卻需要更多的能量,如果鍋裡的食材堅硬難熟,既要煮得爛又要煮得香,就需要更高的技巧和耐心。「慢慢來」看似輕鬆,但其實更需要強大又堅定的心力。
        雖然一年只有一次,但願鍋底下的火力漸漸我自己也能出一份力,讓鍋裡的陳年老滷可以漸漸飄香出味…。(吳翠雯)