7/24/2013

四諦2013年7月會訊(7/24更新)

§§課程異動通知§§
7月6日<廣論><入中論根本頌><初級佛法入門研討班><一起學呼吸>停課。
7月7日<入行論><宗義建立>停課。
7月12日<廣論研討班>停課。
7月13日<廣論><入中論根本頌><初級佛法入門研討><一起學呼吸>停課。
7月15、22、29日<藏文俱舍論導讀>停課。(7/23更新)
即日起,常態課程<實執諍論>上課時間改為每周一早上9:30-11:00。因此本月還有兩次課程7/22、7/29。
7月21日<入行論><宗義建立+研討>停課。
7月29日<實執諍論>停課。
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 §§特別活動通知§§
佛陀初轉法輪殊勝日活動     (7/5New!)
今年陽曆7月12日(五)是藏曆6月4日佛陀初轉法輪殊勝日。因此當天會有受戒、誦經及上課。

當日課程調整如下:
7:00-8:00     受大乘八關齋戒
8:30-9:30     誦金剛經
10:00-11:30 常態課--《廣論毗缽舍那》
地點:四諦講修佛學會 5 樓
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每月一日精進共修   (7/24更新)
有關二勝六莊嚴禮供,仁波切請人畫好二勝六莊嚴禮供法會的壇城桌上供物擺設,以及維那桌上的擺設,大家可以依照圖上的供物作準備。一時準備不來的話,也可以列印出此圖片代替。若欲於家中自行禮供者,請下載圖示。
http://lamrimworldmp3.info/dcl/index.php?1-01Book/offerings-1.jpg    (7/1更新)
http://lamrimworldmp3.info/dcl/index.php?1-01Book/offerings-2.jpg

二勝六莊嚴禮供儀軌法本下載:http://lamrimworldmp3.info/dcl/index.php?1-01Book/Er Sheng Liu Zhuang Yan Li Gong yi gui.pdf      (7/24更新)

時間:2013年7月28日(日)早上7:00-8:00受大乘八關齋戒 / 9:00-11:00二勝六莊嚴禮供法會 / 13:00-14:30拜三十五佛懺
地點:四諦講修佛學會5樓
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§§新課程通知§§
攝類學缐上研討班
學習攝類學真是不容易!因爲除了要了解生疏的名相定義,還要動用平常很少在動、屬於推理分析的大腦區塊,如三句關係、四句關係。所以慰勉初學者:聼不懂是正常!但是又不能不上,因爲選擇當逃兵的話,將來一踫到深見(空性)的課程就更難懂。躲得了現在躲多不了將來,乾脆好好安住地聼聞思惟,一次不懂或再聼一次,或跟同學討論研討。學會請到資深學員趙俊彥師兄針對仁波切於星期二上的攝類學做復習與研討,並且讓大家多做練習,熟悉藏傳佛法的邏輯推理方式。

時間:每周三晚上7:30-9:00 線上研討。
請先把連線手續做好:
1. 下載軟體:RC語音
http://www.raidcall.com.tw/download/raidcall_v7.2.6.exe
or    http://pan.baidu.com/share/link?shareid=84388&uk=2232499871
2. 安裝
3. 註冊,暱稱請用中文名
4. 於左上搜尋輸入"四諦攝類學連線研討班"
5. 選擇加入,完成報名手續
6.按住F2可以發言
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§§生命關懷系列活動§§ 
書影會~ 《錢不夠用2》 

電影《錢不夠用2》是2008年新加坡片,曾創下星馬地區有史以來最高票房紀錄一億四千萬新幣!片中飾演老媽媽的高齡82歲國寶級女演員黎明亦入圍金馬獎最佳女配角。導演梁智強出道35年,喜劇演員出身,他常以幽默自嘲方式,道出了小市民的心聲,例如在電影「小孩不笨」系列檢討教育環境,甚至因此讓新加坡政府推翻所謂的「放牛班」制度。而《錢不夠用2》,則是描述一個人在沒有錢之後,如果也失去了親情、友情,會是什麼狀態,讓大家有另一面的省思。
本片通過一家三個兄弟不同形式,不同階級,不同程度的“錢不夠用”,加上與母親、孩子之間的矛盾,讓觀眾深刻體會現代社會的人們每天都在重複經歷的酸甜苦辣、歡喜憂愁。寫實的生活事件,加上自嘲的諷刺,是想要提升心靈境界的我們最適合共同觀賞的一部好戲!

賞析者:鄭彩仁女士 
時間:2013年7 月7 日下午1:30-4:30 
地點:四諦講修佛學會 4樓 
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心靈讀書會~《超越生命的幸福之道 》

“我深信每個人心中,都掌握了一種可建立內在價值觀的方法與媒介,而且不會與任何宗教發生牴觸;更重要的是,這種方法完全不受制於任何宗教。發展、實踐這種全新角度的道德觀,就是我打算在本書中闡述的觀念。” ~引自達賴喇嘛《超越生命的幸福之道》的序言
作者:達賴喇嘛、亞歷山大.諾曼/合著   
出版社:時報出版






主持人:李衍忠居士 
時間:2013年7月21日(日)起,每月的第一、三週的星期日,晚上7:00-9:00,共四堂。 
(註:7月21日(日)第一堂課進度為第一章,此為市售書,請自備) 
地點:四諦講修佛學會4樓 
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好消息!三傳佛教論壇已和生命電視台合作,將於6月27日17:00-18:00 做“二十一世紀的佛法”首場播出。
每位發表人的節目播出時間如下。雪歌仁波切的出現場次為8月3日、4日17:00-18:00。
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20137月份上課日期
1.高階深入課程
每週一 晚上19:00-21:00 <釋量論成量品 > 本月停課
每周六 中午11:30-13:00 <入中論根本頌> 7/67/13、7/20、7/27 (7/12更新)
每周五 下午14:00-16:00 <入中論善顯密義疏消文> 本月停課
2.中階主要課程 
每月周三下午14:00-16:30 <實執諍論研討> 7/10、7/17、7/24、7/31 
每周三 晚上19:00-21:00 <地道研討> 7/3、7/17、7/24、7/31 
每周三 晚上19:30-21:00 <攝類學線上研討> 7/3、7/10、7/17、7/24、7/31 
每週一 早上9:30-11:30 <實執諍論> 7/4、7/11、7/18、7/22、7/29 (7/22更新) 
每週五 早上9:30-12:30 <廣論毗婆舍那+研討> 7/5、7/12、7/19、7/26 
每周五 晚上19:00-21:00 <廣論研討班> 7/5、7/12、7/19、7/26  (7/12更新)
每周六 早上9:30-11:00 <廣論> 7/67/13、7/20、7/27  (7/12更新)
每周日 早上8:00-9:30 <入行論> 7/7、7/14、7/21 (7/19更新)
每周日 早上10:00-12:30 <宗義建立+研討> 7/7、7/14、7/21  (7/19更新)
3.初階入門課程
每周二早上 9:00-11:00 <佛法入門> 本月停課
每周六 中午 11:30-13:00<初級佛法入門研討班> 7/67/13、7/20、7/27 (7/12更新)
每月第一個周三下午2:00-4:00 <念佛實修班> 7/3
每月第二個周三晚上7:00-9:00 <集資淨罪班> 7/10 
4.藏文佛典導讀(俱舍論) 
每周一 早上9:30-11:30 7/1、7/8、7/15、7/22、7/29   (7/23更新)
5.生命關懷系列活動 
每周六 下午2:00-4:00 <開心實作班-大家一起學呼吸> 7/67/13、7/20、7/27  (7/12更新)
每月第二個周日 下午1:30-4:30 <書影會> 7/7
每月第、三周日 晚上19:00-21:00 <心靈讀書會> 7/21
週四下午 14:00-15:30 <傾聽&溝通> 7/4、7/18 
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北部以外欲參加課程者,請連絡 
*台中阿底峽佛學會 04-2326-8347
*彰化佛學班(1)0953-954-900 葉師兄
*彰化佛學班(2)0911-922-466賴師姊
*新營佛學班 0921-291-539謝師姐
*台南佛學班 0933-351-551陳師兄
*高雄佛學班 07-7010-818 林師姐
*高雄菩提講修佛學會0921-688-567張師姐
*高雄般若佛學會 0972-109-893 李師姐 (近台鐵高雄站)
*台東佛學班 0937-601-655 林師姐
*美國南加道次第佛學會 1-626-4971278 孫師姐 *澳洲墨爾本61-407-805-048王師兄

7/12/2013

覺燈日光簡體版提供下載

尊貴法王 達賴喇嘛尊者宣講之菩提道次第廣論教授--《覺燈日光》簡體版 ,已由臺灣國際藏傳法脈總會提供,為方便閱讀簡體者取得,現已上傳。敬請幫助輾轉流通。!

《覺燈日光》簡體版下載 :
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《覺燈日光》簡體版
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2.PDF雙頁。如果要拿去印刷的話這個版比較好用。
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7/01/2013

修習「暇滿難得義大」的量是什麽?

學生問:修習「暇滿難得義大」的量是什麽?會有什麽徵兆?

仁波切答:就像噶當派祖師他們,幾天睡不著,這就是徵兆(哈哈哈~)。

        很多的修行者都有寫他們生起暇滿難得的時候有什麼感覺。比如,我們有「義大」的證量的話,就感覺「很多沒有意義的事情都不敢碰」,「生爲人身太珍貴了,我怎麼可以把這麼珍貴的東西,用在做那些根本沒有意義的事情上呢?」非常明顯地有這種感覺,就是生起「暇滿義大」的量的徵兆。

  有「暇滿難得」的證量的徵兆,就是連一秒鐘都不願意浪費。人身太難得了!一秒鐘我都不敢浪費、不能浪費。前面「義大」講的是不做沒有意義的事情,現在「難得」講的是,即使只是把這個人身放逸地放在那裡也不敢,連一秒鐘我都要緊緊地抓住,有「連一秒鐘都捨不得」的這種感受,就是生起「暇滿難得」的量的徵兆。

  暇滿跟義大的概念要連在一起。具有「我能夠成辦很有意義的事情」的特質,就叫義大。去除能夠成辦這個義大的違緣,就叫暇;具備順緣,就叫滿。暇加上滿的結果,「義大」的特質就出來了。

        從《廣論》科判我們也可以理解,先「正明暇滿」:認識到底「暇滿」是什麼;認識之後,把「暇滿」當有法,這個暇滿(有法),它是義大、它是難得。所以,先把具備義大這個特質的「有法」認出來。有法---暇滿---本身有可以當有法的一個特質、條件。什麼樣的有法呢?可以成立「有義大」的有法。

  我們學過很多經論的話,大概就知道,比如講「一切有為法是無常」,它裡面的意思是:因為是有為法,所以就是無常。 (我們用因明的時候,《攝類學》裡面有一個詞──有法)。如果講「一切有為法是無常」的話,什麼是「有法」呢?「一切有為法」是有法,然後它是「無常」。一般來說,這樣的句子,我們會把「有為法」當理由,然後成立「它是無常」。所以,講「一切有為法就是無常」的時候,就有「它是無常,因為它是有為法」這個意思。所以,講「有法是什麼什麼」的話,有時候「有法」不僅只是有法的意思,也是理由的意思。

  所以,正明暇滿,然後它是義大,「它」指的是暇滿人身;講「是義大」的時候,就有「義大,因為是暇滿」這個意思。

        不過,修「離八無暇」時的感受,跟修「十圓滿」時的感受也不同。宗大師有講過,修「離八無暇」時,會有「我這麼有閒暇了,那我應該要修學佛法」這個感覺;修「十圓滿」的時候,會有「我具備這些條件了,我能夠修學佛法」這個感覺。所以這兩個的感受不一樣。然後有這樣子的感受出來的結果,「我真的能夠成辦非常有意義的一件大事情」的感覺就會出來。就是這樣子。(摘錄自2013年道次第觀修營)

2013心靈成長營分享

仁波切講“佛法如何消除負面情緒”

圍著仁波切,與仁波切談心

活動尾聲,供燈祈求發願,願心靈恆有佛法的滋潤

希望這次的留影是下一次的再續