9/30/2016

2016年9月份會訊(9/30更新)

學會公告
因翻譯老師請假,<心要莊嚴疏>將停課至9月22日起復課。
7月份已進行了2次<宗大師對顯密道次第的修學密意>課程,未完的第三堂課,將於9月6日(二)講完。當日<攝類學>停課一次。
因仁波切、格西體恤,9月15(四)-18日(日)中秋連續假期中課程均停課一次(含研討班)。

內容豐富精采的<宗大師對顯密道次第的修學密意>課程,繼上週加課後尚未講完,於9月13日(二)將再加一堂。當日<攝類學>停課。
因卻佩格西預計於9月13-23日進入短期閉關。因此,除前日公布的中秋連續假期停課外,9月19日(一) <密續地道>、9月22日(四) <心要莊嚴疏>亦停課。
因梅姬颱風侵襲台灣,今天(9/27)的<攝類學>課程停課一次。
因仁波切臨時通知有要事,故9月30日(五) <毗婆舍那>停課。(9/30update)
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2016年9月份常態課程表

9/04/2016

都是"無明"惹的禍!

        無明是所有的業與煩惱的根本因。“根本因”的意思是:所有的煩惱或業的中心都在無明。比如,貪心生起時,貪心本身,最主要的想法是什麼?也是無明;尚未生起貪心之前,也有無明。無明是煩惱或業的根本因。

       有兩個思維的角度:
(1)貪心尚未生起之前,是無明讓貪心生起,有無明,後面就會生起貪心。
(2)當貪心生起了,貪心真正的中心,主要還是無明。

        貪心本身有很多想法。比如:我貪這個東西,覺得這個東西那麼漂亮時,其實超過了這個東西的漂亮程度。而且,我以常法的角度看這個東西,又超過了事實,其實它不是常法。所以,在貪心生起的當下,我心想的很多,例如“漂亮”、“這個東西永遠在”、“我永遠在”……,想的角度太多了。眾多想法裡,最主要的支撐者就是無明,一種執著心。好比蓋房子,最重要的支柱是鋼筋。

       貪心覺得“這是實有的”。由於認為對境是實有的,在實有之上就會有常法,就會高估它的美,所以貪心真正的中心有“實有”的想法。當貪心生起時,我們自己不認得、也沒有仔細認清它生起時心裡有什麼想法。

       其實,貪心裡面,是各種想法都在一起的,這點一定要瞭解。瞭解的話,才會知道,不須一一對治個別的煩惱,只要瞭解空性就好了。修習空性,就能減除所有的煩惱,好比取出房子結構中所有的鋼筋,房子就會垮了。懂得這個道理,就會明白滅諦道諦是如何出現的,明白修道諦如何證得滅諦。

       對於無明與煩惱間的關係,有兩個重要的瞭解:
(1)無明是所有煩惱的根本因
(2)無明如何是所有煩惱的根本因

       若不清楚無明與煩惱間的關係,就完全不能明白:不斷除無明的話,就不能斷除煩惱。

       聖天菩薩是龍樹菩薩最主要的弟子,他在《四百論》寫道:“如身中身根,癡遍一切住,故一切煩惱,由癡斷隨斷”。無明與其他的煩惱不一樣,聖天菩薩用了一個比喻,在眼耳鼻舌身五根中,身根就像無明一樣,其他的根就只住在自己的根上,不會住在其他根上。但是,身根遍於所有的根上。它不只在身根上有,同時,在其他的根上也有。比如,眼根上也有身根,眼睛疼的話,我們也會感受到。所以像身根遍所有的根一樣,無明遍一切煩惱。
(摘自“道次之友”網站雪歌仁波切開示‘無明-業集與煩惱集的根本因’)