3/01/2007

難,有必要學嗎?

◎法語精髓◎
難,有必要學嗎?


很多人聽聞空性課時,對空性的深廣內涵,通常會有茫然、渺不可及、「那麼高遠的東西,有需要學嗎」、「反正我不可能做到」的感受。
我們現在所處的環境,是一個講求功利及速成的社會;以致於不管做什麼事,我們都想設定一段時間,急於看到成果。說實在的,大乘的三大阿僧衹劫,對我們來說,實在不可思議。如果要急促的學習,是無法、也不容易有耐性去理解中觀應成論師們深細的思維;若再加上急於修行、想要有所成果,則一定會走錯路,依然落入盲修瞎練的陷井。今日有幸,有師長願意耐著性子,教我們這些沒基礎又急性子的現代人,即使是慢慢熏習,也一定會有其效果;大家一定要好好把握住上課的機會啊!
以下是1月27日《入中論》課程中,仁波切在解釋完中觀應成派不共其他各宗的見解時,同學與仁波切的互動。

仁波切﹕……斷除煩惱時,煩惱有很多粗細差別,而煩惱最粗的是世間一般的煩惱。我們現在連斷這些最粗煩惱的力量都沒有,那麼這裡為什麼還要講那麼細、那麼深的內容?因為真正修行時會有很多錯誤的路,自以為是最究竟的,卻沒有抓到究竟的路,因此修行時會選錯,我們的認為對的,事實上並不正確。以往月稱菩薩、寂天菩薩或宗喀巴大師,他們所修的是最正確、最究竟的路,他們清楚知道哪裡有錯誤,所以講出他們所走過的路。雖然我們還沒修到這裡,但一邊學要一邊發願,希望以後不要錯,要走正確的路。若是正確的路就會很快;若稍一偏就會走到世間道(注﹕世間道即希求上界善妙;觀下界粗鄙),像《二部對法》所說的阿羅漢,錯了還要回頭,再開始重修,因此盡量不要錯,最好一進入就能走正確的路。可以這麼說,很多修行者透過宗喀巴大師、透過月稱菩薩的解釋而行持的人都已成就了,我們也要發願像他們一樣能走這樣的路,要如此發願。這些路是很複雜的。寫對法論的經部宗、唯識宗的修行者們都有問題了,若是我們,還更會出問題。幸好中觀論師們都已經幫我們解釋哪裡有錯了。

Q﹕請問仁波切,剛才講到這些煩惱的分類都相當深細,是我們現在的智慧很難達到的。我有點擔心現在這樣學有點辛苦、學不懂,會不會學到死都不懂,因此無法實修也記不住,好像一輩子一輩子下去都讀不懂。會不會浪費時間?是否只能靠發願而已?很擔心還不懂就無法修,無法修就無法證,也無法帶到下輩子去。

A:應該不是這麼講。比如宗喀巴大師也是一輩子就成就了。要實修不只是要了解這些內涵而已,還要透過資糧道、加行道..無學道,加上密續而成佛。不能說學習無法完全做到,真正努力做的話,還是有可能的,我認為幾年還是可以的。起碼了解空性及生起菩提心是有希望的。這樣做到時,下輩子就不用重複回頭再了解空性或要發菩提心,因為下輩子可繼續做下去,不必回頭再重複,我是覺得非常有希望。另外,以因果的角度,現在一直種習氣,以後就會很快成熟這些果。所以這些學習我覺得是非常有幫助的。#