四諦2013年2月份會訊(2/19更新)

§§停課通知§§
●2月21、28日<修次初篇科判解說>順延至3月份。

●2月22日(五)<毗婆舍那>停課。

●2月23日(六)<廣論><入中論根本頌>停課。

●2月24日(日)<宗義建立>停課。

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§§學會公告§§ 
本月學會訂定2月5日--2月16日為春假，所有課程及活動將暫停。 
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§§特別活動通知§§ 
年終心靈大掃除~心經除障法會
歷年來在此歲末之際，仁波切會帶領大家辦心經除障法會，以心經空性見的威力，破除自心執著所造成的死魔、煩惱魔、蘊魔、天魔的障礙，為新的一年祈求福慧增長，順緣增長，諸事如意。
●時間：2013年2月2日(六)早上9:30-11:30 
●地點：四諦講修佛學會5樓 
註：可填消災除障超薦表，名單請交給班長或寄email至學會信箱。 
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一元復始 萬象更新 ~新春團拜並為師長慶生 
2月17日是仁波切的生日，屆時將以受一天大乘八關齋戒、舉行上師薈供來慶祝，並祈願師長常久住世，常轉法輪。(因仁波切簽證問題延後返台，當天將以視訊型態進行)
生生世世不離正上師   受用一切法之妙功德
圓滿一切地與道功德  祈願獲得金剛持果位 
●時間：2013年2月17日(日)早上7:00-8:00 受戒 / 9:00-11:00 上師薈供 
●地點：四諦講修佛學會5樓
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§§新課程通知§§ 
《實執諍論》~我執與空性見的爭辯 (2/3更新)
~第四世班禪大師造
~雪歌仁波切主講 
「我執：若沒有我，誰提供衣食？誰能擔負起守護孩子的責任？誰能幫他貪婪？誰幫他進入三毒之門？......空性慧：....你錯了！我才是真的，我來了，你，沒有存在的餘地！我的真實，遍於一切法，一切法的情況都是緣起的，你走！....」
以上摘自《由基道果三大手印的體性而有的智慧、我執之辯諍》(或譯：實執諍論)，本論以我執與空性智慧爭辯的形式呈現，讓我們清楚了解我執的相狀，以及如何破除我執。
●時間：2013年3月7日(四)起，每週四早上9:30~11:30 
●地點：四諦講修佛學會5F 
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《地道》研討班 
繼《宗義寳鬘論》研討結束，週三晚上班即將要沿討《地道》。
●主持人：大顯法師 
●時間：每周三晚上7:00-9:00 
●地點： 四諦講修佛學會4樓
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2013年2月份上課日期

1.高階深入課程:

●每週一 晚上19:00-21:00 <釋量論成量品 >  本月停課

●每周六 中午11:30-13:00 <入中論根本頌>  2/23 (2/19更新)

2.中階主要課程:

●每月第二、三、四周周三下午14:00-16:30 <實執諍論研討> 2/20、2/27

●每周三 晚上19:00-21:00 <地道研討>  2/20、2/27

●每週四 早上9:30-11:30   <修次初篇>  2/21、2/28  (2/19更新)

●每週五 早上9:30-12:30  <廣論毗婆舍那+研討>   2/22 (2/19更新)

●每周六 早上9:30-11:00   <廣論>  2/23 (2/19更新)

●每周日 早上9:30-12:00 <宗義建立+研討>  2/24 (2/19更新)

3.初階入門課程

●每周二早上  9:00-11:00 <佛法入門>   本月停課

●每周六 中午 11:30-13:00<初級佛法入門研討班> 2/23

●每月第一個周三下午2:00-4:00 <念佛實修班>  本月停課

●每月第二個周三晚上7:00-9:00 <集資淨罪班>  本月停課

4.藏文佛典導讀(俱舍論)

●每周一 早上9:30-11:30    2/4、2/18、2/25

5.生命關懷系列活動

●每月第二、四個周六 下午2:00-5:00 <開心實作班>  2/2

●每月第二個周日 下午1:30-4:30 <書影會>  本月停課

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北部以外欲參加課程者，請連絡

*台中阿底峽佛學會 04-2326-8347

*彰化佛學班0953-954-900 葉師兄

*新營佛學班 0921-291-539謝師姐

*高雄佛學班 07-7010-818 林師姐

*高雄菩提講修佛學會0921-688-567張師姐

*高雄般若佛學會 0972-109-893 李師姐 (近台鐵高雄站)

*台東佛學班 0937-601-655 林師姐

*金門金洲佛學會 0963-352-333 方師兄

*美國南加道次第佛學會 1-626-4971278 孫師姐

*澳洲墨爾本61-407-805-048王師兄

為什麽苦諦、集諦、滅諦、道諦四聖諦是修行次第？（一）

§§醍醐心語§§ 
        宗大師在《菩提道次第廣論》中士道裡說：四聖諦的次第，如果從它的「因果」來說，應該是先集諦然後苦諦，先道諦然後滅諦；但佛陀卻先說苦諦再集諦，先滅諦再道諦；因爲這樣的次第是「修行」的次第！「修行的次第」是甚麼意思呢？比如說，先思惟苦諦再思惟集諦的話，這樣思惟集諦才會成爲修行；思惟了集諦之後再思惟滅諦的話，思惟滅諦就會成爲修行；思惟滅諦之後再思惟道諦的話，思惟道諦才會變成修行。
        如果我們沒有先思惟苦諦就直接思惟集諦，或沒思惟苦諦、集諦，就直接思惟滅諦，或直接思惟道諦，這樣就不會成爲修行，對自己修行並沒有幫助。
　　比如說，有的人很喜歡空性這個法，會有「我想聽、想學」的想法，但是，學習空性的時候，心裡若沒有思惟苦諦，而直接學空性，那就不會變成修行，而是在「研究」空性，因爲空性就是在思惟「我內心這個執著的想法正確？或不正確？如理？還是不如理？」如果我們先思惟苦諦，再思惟我們的執著心是怎樣時，就會連接「我內心的苦、外面的苦，一切問題的來源、苦的來源，就是我的執著心！」這樣連接之後，我們在觀察「我的執著心的想法，是如理？還是不如理？是顛倒？還是不顛倒？」的時候，當下對自己的修行就有幫助。
        我們思惟貪、嗔，也是要這樣。一般我們思惟貪心的時候，會思惟「我們貪心生起時，是什麼樣的感覺？它的體性是什麼？…」等，如果直接這樣思惟的話，這就沒有修行，只是研究而已！如果我們先思惟：「我的苦的來源就是業，而業是從貪心這裡造出來的。所以，我現在要搞清楚『貪心』是怎麼一回事？」這樣思惟貪心的話，自然就變成修行。所以，我們前面先思惟苦諦，然後才思惟集諦，就會變成修行。如果沒有思惟苦諦，直接思惟集諦的話，就不會變成修行。
        (問：一般我們思惟貪的時候，都直接去思惟貪，不會像仁波切講的那樣思惟，可以請仁波切再講仔細一點嗎？)
　    比如說，前面先有「貪，會讓我有不好的行為、造不好的業，而這個業，將來會給我很大的苦、各種各樣的苦。」這種想法的話，我在認識貪心的時候，自然對改變我的行為會有幫助，我會想：「我怎麼改我這個業？我怎麼擋住將來的這個苦果？」。如果我前面沒有連接這些，而直接思惟貪：「喔~他的貪心如何如何？我的貪心如何如何？」這樣對改善自己的行為不一定有幫助，應該是大部分沒幫助啦！有的人，可能內心已經有思惟苦諦的基礎了，所以就直接思惟貪心的集諦，這樣會有一點幫助；但是還不如在思惟貪心的體性時，重新思惟一下苦諦，再思惟貪心，這樣會更有幫助。
　　我們要清楚：為什麼我們要講「修行的次第」？意思是：沒有按這種次第思惟的話，就不會變成修行；若按這種次第思惟的話，就變成修行。所以，苦諦、集諦、滅諦、道諦，是「修行」的次第，就是這個意思。
　　同理，比如一個人想唸佛、持咒，唸佛、持咒屬於四聖諦中的哪一階段呢？應該是道諦！因為，它是修行的方法。在唸佛、持咒之前，我們要先清楚：「我為什麼唸佛、持咒？」然後，也要清楚：「我為什麼要得到這個滅諦？輪迴這裡有什麼不好？有什麼樣的苦？…」（苦諦）。然後，「這些苦、那麼糟糕的情況，它的來源――我――心中有什麼樣的問題？…」這是集諦。
        我想離開心中這些煩惱的問題，以及煩惱帶來的亂七八糟的輪迴；然後，我有看到脫離這個輪迴的另外一個好的境界（滅諦），為了這個好的境界，我現在要唸佛、要持咒、要打坐，要集聚資糧等等（道諦）。
        當一個人這樣想的時候，他唸佛就變成修行；如果前面這個階段沒有好好思考，就直接唸佛打坐，這個唸佛打坐就沒什麼力量。他可能完全沒有怎麼想，只有想：「喔~我的心要靜下來，我不要那麼亂。」那就不是真的修行。如果他有思考前面的苦諦、集諦、滅諦，然後，把苦諦、集諦、滅諦跟「我為什麼要修這個法」的關係想清楚之後，他取這個法的時候，就變成修行了。 所有我們日常做的功課，唸佛等等，也是一樣：前面先這樣思考，然後再開始正行的話，就會變成真的修行。(摘自2008年仁波切講四聖諦第13卷)

一趟南印的『初體驗』與『初感動』.....

        步出班加羅爾(Bengaluru)機場，睡在雙層臥鋪的大巴車上，獨自地躺在頂層，車身隨著馬路的崎嶇不平劇烈搖晃，有時身體還會彈起撞上車頂呢。 

        印度的大巴車上沒有廁所裝置，尿急時只好請司機路邊停車，大夥就挨著身體、排排蹲在車旁的馬路邊，享用頗具盛名的—「大地廁所」。
        大巴車在漆黑的夜空下，緩慢又顛陂的行駛著，雖闔著雙眼，一顆心卻是七上八下，感覺「那一夜」好長好長，好盼望天快亮， 在那漫長的等待中… 終於見到天邊露出了曙光，我把臉靠在窗邊，欣喜期待地迎接南印的第一個日出。
        晃了九個多小時的「超級按摩床」，真的是飢腸轆轆了，此時貼心的領隊、慈祥的隨車喇嘛，讓師兄姐們下車休息，享用在南印的第一頓早餐，至今回想起… 那奶茶的濃郁香醇，依稀還留在唇齒中…。

                               

        大巴車約莫行駛了十多個小時，我們終於抵達了掛單的「惹對寺」，因為我們的到來，幾乎全寺的僧人都出動了，他們帶著推車，守在寺院的大門口，幫忙搬運我們的行李，並且還一一的送到我們房門口，這種「賓客至上」的服務，讓我覺得非常的不好意思， 但卻是他們熱情歡迎我們的展現！
        我和阿蘭的家—S311，當推開房門、進入屋內的剎那，有股莫名的感動與驚喜充滿了我與阿蘭的內心…… 臥床的床單與毛被，都是採用西式的鋪床法，房內整理的非常整齊與潔淨。
        每天的講經法會約在三點鐘左右結束，頂著南印炎熱的太陽回到了「惹對寺」，學僧們會貼心地為我們準備各式各樣的餅乾、清涼的可樂 、汽水、瓶裝水、奶茶與咖啡等飲料，他們在寺院栽種的果樹，如木瓜、人蔘果、石榴與小芭樂，也都成為了我們餐後的水果。特別是學僧們手工自製的麵條，無論是煮成湯麵或是炒麵，都非常地彈Ｑ爽口，那麵入口的味道，至今還遺留在味蕾中，念念不忘、難以忘懷！
        掛單在「惹對寺」的期間，寺院所提供的三餐，餐餐菜色都非常地營養美味，處處可見廚房學僧們的用心與愛心，在此我深深地感恩您們，您們不僅提供了我們舒適的用餐環境， 更是照顧到我們的身體、也溫暖了我們的心，我們真的是「好幸福」喔！
        「惹對寺」的環境真的是超讚的，住在此處，感覺很像還在澳洲，清幽寧靜…… 連美國、法國，居住在此不同國家的法友們都說：「這裡猶如一個小天堂，出了大門，才是南印度」。
        感恩所有護持興建「惹對寺」的善心人士，我向您們至上最深敬意的感恩與隨喜讚歎！

                         
        藏曆十月二十五日是宗大師的圓寂日（也是大師的出生日），我初次參與寺院的「圓根燈會」與「燃燈節」，那晚我們點燈，繞塔，唱誦著宗大師祈禱文，那清亮高亢的唱頌聲，隨著憶念感恩大師的心…… 直入靜籟的夜空與絢爛光彩的星空相互輝映！
        十二月十日法王尊者就住宿在「惹對寺」(法王的行宮在大殿後方的二樓 )，當晚寺院聘請了南印非常有名的廚師掌廚, 應邀的每位參與者，都欣喜歡愉的陶醉在露天的 Party 中...。

        因為這場的晚宴，巧遇了理察吉爾，當時是這樣的……在前往晚宴的途中，他迎面而來，出於自然的反應，驚呼了他的名字，他用手比了一個噓聲的手勢，指著法王尊者的行宮，示意著法王尊者正在休息，請大家安靜，而就在他即將消失在路口的轉彎處時，我走向前並輕聲地跟他說：「理察，我有一事想請你幫忙，我有許多的朋友，都是您的粉絲，他們都不想學習佛法，您可以跟我合照嗎？我想藉此鼓勵他們接觸佛陀的教法，跟著尊貴的法王達賴喇嘛尊者學習。」他聽完後連聲地說：「ok, ok, ok,… 」當時的他非常熱情，雙手緊搭著我們的肩膀，現在回想，其實讓我最動容與學習到的是～他那時時刻刻都將上師放在心上的依止心、尊敬心與恭敬心！ 

                                             

        那晚寺院也舉辦了一場的辯經法會，穹拉仁波切已經是九十多歲的高齡了，那晚也蒞臨現場，聚精會神、專心凝視地在聆聽，仁波切的弟子理查吉爾，坐在他跟前的地上陪伴著他，時而逗仁波切笑、時而幫仁波切照相... 望著這種上師與弟子的情誼流露無餘，內心真是好生羨慕，這一定是彼此在多生以前，共造的善緣……我要好好的努力，期許來生、無量生…… 亦能感此殊勝的善因緣！
        辯經法會結束之後，我回到了我的寢室，恰巧法王尊者的行宮就在我寢室的正對面，那晚我雙手合十、祈求遙望著上師法王尊者的行宮，由內心深處摯誠的跟他說：「雖然我和您有地理上的距離，但是我會好好地努力用功、認真地學習您的慈悲與愛，讓我修行的心更加地靠近您，上師法王，晚安！」 。
        十三天的講經法會，圓滿結束，法王尊者與大家約定了，明年在 「色拉寺」大家再相見！我們也開始打包行李，往明年講經的下一站；南印度的三大寺之一「色拉寺」繼續前進。
        經過十幾小時的車程，睡了十幾小時的晃動按摩床，終於抵達了色拉寺的 Guest House，旅館還在擴大加房興建中，掛單進去，師兄姐們開始忙著清掃，人人都當起了義務的清潔工，由住房瞭望出去，就是南印度三大寺之一：「色拉寺」。 

        千里迢迢來到了「色拉寺」，當然一定要去拜訪仁波切的家。

         那一天我很好奇也很興奮，跟在洛桑拉的旁邊，走到了仁波切的家... 這是仁波切從小到大居住的房間、這是仁波切的老師、這是仁波切的...... 洛桑拉用流利的中文介紹著，而我已被仁波切與法王合照的這張相片深深地吸引著，相片中法王捏著仁波切的耳朵，仁波切的眼眶泛著淚水 ? ? ? 有機會面見仁波切，真想問問其中的故事，我也想跟仁波切說：「那天我們有晉見甘丹赤巴法王，Jeremy師兄當下就請求了法王的加持，讓我們能順利地學完五部大論，法王問：『你們跟誰學啊！』答：『雪歌仁波切』，法王立刻將雙手抱著 Jeremy 的頭並點點頭的說：『好好好！』。

        此次想要感謝的人太多太多了，這一切的一切都是師長的功德與恩德，感恩穹拉仁波切、雪歌仁波切、惹對寺的住持Nicky La與全寺的學僧們，還有四諦佛學會的師兄師姐們，有您們真好！
        南印度二十二天的請法行程，圓滿結束，美麗法喜、充滿感恩地劃下了來日再相聚的圓緣....。 (From 澳洲墨爾本—美英)

四諦2013年1月份會訊(1/25更新)

§§課程異動暨停課通知§§
●1月26日(六)<廣論>→異動為<道次第教授析釋>
●1月25日(五)<毘婆舍那>停課。
●1月19日(六)<廣論>停課。
●1月19日(六)<入中論根本頌>停課。
●1月13日(日)<宗義建立>停課。
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§§特別課程通知§§

仁波切析釋法王講法

仁波切將析釋法王於南印講廣論、略論、攝頌、道炬論的教授。

●時間：2013年1月5日(六)、1月12日(六)早上9:30~11:00，11:30~13:00。(同時間的廣論、入中論停課)

●地點：四諦講修佛學會5樓

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§§特別活動通知§§

每月一日精進共修

●時間:2013年1月27日(日)早上7:00-8:00受大乘八關齋戒 / 9:00-11:00道次觀修 / 12:30-14:30拜三十五佛懺

●地點：四諦講修佛學會5樓

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§§生命關懷系列活動§§

好書導讀~《破壞性情緒管理》

作者：國際暢銷書《EQ》作者丹尼爾.高曼

出版社：時報出版社

        尊者達賴喇嘛對此書的推薦序：“人類的很多痛苦都源自破壞性情緒，例如仇恨衍生暴力，貪欲激發執著。我們身為有情的人類，最基本的責任就是要減輕人類因情緒失控而付出的代價。”

        陽明大學神經科學研究所教授洪蘭的推薦序：“（這本書）它是少有的科學與宗教的學術性探討。沒有傳教、沒有口號，純粹就佛學與科學雙方的觀點來討論，所以它會帶給你感動，因爲它是人類知識的精華。”

●主持人：由於此書是關於心理學與佛學的對談，學會特別請到美國哥倫比亞大學心理咨商博士李宜蓉居士，以及佛學素養淵博的李衍忠居士共同主持，相信會帶給參加者新鮮的啓發與深刻的激盪！

●時間：2013年1月6日、13日、20日、27日(日)晚上7:00~9:00

●地點：四諦講修佛學會4樓

註：1月6日第一堂將討論第一章。此書市面已無發行，想要在課程開始前先閲讀者，可打電話到學會02-25315300，或黃師姐 0916-103313詢問。

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書影會～親愛的醫生

        本月觀賞日本女導演西川美和廣受好評的作品【親愛的醫生】，是一部用特別的敘事結構而且帶有懸疑趣味的電影，從抽絲剝繭的過程中，透露出一些生命真相的端倪，巧妙的情節之下更傳達了道德的複雜性。

        一位失蹤的醫生竟然是為了他診斷出的「正確」病情而入罪！但他為何明知真相，還一邊悉心照料、一邊協助病人作假？又為何到後來，自己選擇戳破善意的謊言？對錯之間的衡量，不可能那麼輕而易舉、是非分明。電影正是如此讓人感動及思考，但不提供標準答案！

        本片特別請出在日本家喻戶曉的「脫口秀」明星笑福亭鶴瓶，飾演片中的靈魂人物—醫生。西川美和、笑福亭鶴瓶不僅憑本片拿下日本權威的「電影旬報」年度最佳編劇、男主角，本片也同時被電影旬報邀請的專家與一般讀者票選為雙料最佳影片。不看可惜！

●賞析者:鄭彩仁女士

●時間:2013年1月13日(日)下午1:30-4:30

●地點:四諦講修佛學會 4 樓

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開心實作班

家族系統排列~讓愛流動

看見、感受、覺察、體驗：愛的序位與流動。

<讓愛流動>

第一週 1月5日(六)→ 孩子的愛  

第二週 1月12日(六)→ 兩性關係  

第三週 1月19日(六)→ 健康與疾病  

第四週 1月26日(六)→ 生命中十四位重要人  

第五週 2月2日(六)→ 豐盛與榮耀 

●排列師：楊鴻翔老師

●時間：周六下午2:00-5:00

●費用：2500元/5堂課，一次繳清。 單次課600元/1堂。全程參加者的個案排列免費，單次參加者的個案排列2500元/1次。

●地點：四諦講修佛學會4樓

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2013年1月份上課日期

1.高階深入課程:

●每週一 晚上19:00-21:00 <釋量論成量品 >  本月停課

●每周六 中午11:30-13:00 <入中論根本頌>  1/19 (1/18更新)、1/26

2.中階主要課程:

●每月第二、三、四周周三下午14:00-16:30 <實執諍論研討> 1/9、1/16、1/23、1/30

●每周三 晚上19:00-21:00 <宗義寶鬘研討>  1/2、1/16、1/23、1/30

●每週四 早上9:30-11:30   <修次初篇>  1/10、 1/17、1/24、1/31

●每週五 早上9:30-12:30  <廣論毗婆舍那+研討>   1/4、1/11、1/18、1/25 (1/25更新)

●每周六 早上9:30-11:00   <廣論>  1/19 (1/19更新)、1/26 (改為道次第析釋1/22)

●每周日 早上9:30-12:00 <宗義建立+研討>  1/6、1/13 (1/13更新)、1/20

3.初階入門課程:

●每周二早上  9:00-11:00 <佛法入門>   本月停課

●每周六 中午 11:30-13:00<初級佛法入門研討班> 1/5、1/12、1/19、1/26

●每月第一個周三下午2:00-4:00 <念佛實修班>  1/2

●每月第二個周三晚上7:00-9:00 <集資淨罪班> 1/9

4.藏文佛典導讀(俱舍論)

●每周一 早上9:30-11:30    1/7、1/14、1/21、1/28

5.生命關懷系列活動

●每月第二、四個周六 下午2:00-5:00 <開心實作班> 1/5、1/12、1/19、1/26

●每月周日 晚上7:00-9:00 <生命關懷讀書會-破壞性情緒管理>  1/6、1/13、1/20、1/27

●每月第二個周日 下午1:30-4:30 <書影會>  1/13

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北部以外欲參加課程者，請連絡

*台中阿底峽佛學會 04-2326-8347

*彰化佛學班0953-954-900 葉師兄

*新營佛學班 0921-291-539謝師姐

*高雄佛學班 07-7010-818 林師姐

*高雄菩提講修佛學會0921-688-567張師姐

*高雄般若佛學會 0972-109-893 李師姐 (近台鐵高雄站)

*台東佛學班 0937-601-655 林師姐

*金門金洲佛學會 0963-352-333 方師兄

*美國南加道次第佛學會 1-626-4971278 孫師姐

*澳洲墨爾本61-407-805-048王師兄

2012年法王道次第十八引導教授報導

第一週法會現場在甘丹寺大殿，第二週在哲蚌寺大殿。

大殿莊嚴宏偉，外圍坐滿了僧衆，放眼望去，一片紅海，頗爲壯觀。

為迎接法王，藏人盛裝以待。

快！快上車！再擠一下吧！不然趕不上法王講法呢！

**感謝洛桑拉、鄭書修師兄、張美英師姐等人提供照片**

以聞思修慧調整、提升我們平常任運的心

        我們修三士道的法，修的時候，第一個關鍵點是什麼呢?是我們自己的心要改變。改變自己的心，要先由我們的理智開始著手，然後再改變我們這個平常的心，或我們自己任運的感覺。我們要清楚：我們平常的心――自己平常任運的一種感覺――改變的話，那我們的心就真正地改變了，如果只是我們的理智有什麼樣改變，還不算「我改變」。

        平常的心、任運的感覺改變，是什麼樣子呢？是我們平常的心的高度、廣度，要越來越提升。比如說，原來我們的感覺裡面，對於感覺「快樂」也好，感覺「很好」也好；感覺是「很苦」也好，感覺「不好」也好，…這些界線，好像只侷限在一個很狹窄的範圍裡面，看不到很廣的範圍、也不是很有高度，有點像小孩子、小螞蟻一樣的那種感覺，如果是這樣子的話，那我們是很可憐的! 所以我們要改變。

        要改變的是甚麼呢？比如說，我們一個沒有修行的人，他的平常的心當中，任運的感覺是：「今生過的日子很好! 」「我有幾百萬」，「我有幾億」，「 我有很多房子」，「 我有很多地」，「我有…」，他心裡只能看這個，沒有其他的！

        一個修下士道的行者，他心裡面對好壞或苦樂感覺就不一樣了。當然今生也要好，除了這個，還看到：走的路更遠――包含能夠看到下世、下下世…要走的路――從這樣一個廣的角度，我們說「喔! 這個是好；這個是不好」「我覺得，這個是很有意義，這個是沒有多大的意義。」就像這種，心裡面的一個好壞或苦樂這種感覺，這樣算是比較究竟一點。 如果今生擁有幾億，但是下輩子馬上掉到地獄裡面，可能在那邊一待就是幾千年、幾億年的話，像這樣子，有意義嗎? 沒有意義，是吧？! 所以如果我們心裡對於「什麼是好，什麼是壞，什麼是有意義，什麼是沒有意義」的高度廣度，能夠調到比較高一點廣一點，自己任運的感覺，能夠看到這樣的話，這就叫下士道。

        所以我們就把我們的心――平常的心、任運當中的感覺――高度，調到比較廣一點，比較究竟一點，這樣子的話，就叫「我們的心，調到下士道的心」，我們變成修下士道的人。

        要調到下士道的心，我們先要以理智，或者說，以聞、思了解下士道的法理；了解之後，這個理智，要對我們平常的心、對平常任運當中的這種感覺開示；要跟它講，讓它改變。我們的理智跟它講：「你這樣子的感覺有問題!」講的時候，修慧跟它講比較有力，聞慧跟思慧跟它講的話，可能就不那麼有力，因為修慧當中有很多體會，然後我們跟我們任運平常的心講的時候，它就慢慢會聽得進去，可能百分之八、九十它能接受，修行就是這樣子。這樣子修行的話，我們的心就真的會改變。

        心還沒有改變的時候，心很弱，眼光也不怎麼遠、很狹窄。剛剛講我們身體裡面的氣，在這樣子的心不穩的階段，氣也會相當不穩；一樣的道理，當我們的心變廣，高度也比較究竟一點，這種穩定出來的時候，它會帶來相當好的一種氣。我的意思是：不是要到講奢摩他、毘婆舍那的時候才講身輕安；應該可以說，修下士道、中士道階段, 也會有一個隨順的輕安、隨順的好的氣。

        我這樣子講，主要是大家都比較重視身心健康，是吧! 所以，我們認識這個角度的話，可能有比較實際的感覺：「喔~修這個下士道的法，我的身體也健康了!」 是吧？！一旦下士道的法這個理智，對我們平常這個任運的感覺有改變的時候，人已經很穩，相對來說，他的身心就健康多了。所以，這樣理解的話，我們比較會感覺修行有實際的作用。

        剛剛講這個氣, 只是讓大家了解一下這個道理，重點是前面講的：我們平常講「聞思修，然後改變我們的心」，這個意思是什麼呢? 所謂「改變我們的心」，就是我們的平常的「任運的」這個階段的感覺要改變，究竟來說，真正要做的是這個；為了做這個，前面就要有聞慧、思慧、修慧. 所以可以說，我們的聞思修這些慧一直提升，主要是為了讓我們平常這個任運的感覺改變。

        我們的這個感覺、這個受，非常老實，我們真的把「修慧」給它的話，它肯定會接受；在聞慧、思慧的時候，它覺得有一點太抽象了，或者覺得「喔~是嗎？！」它不會聽得進去！但是後面這個修慧給它的時候，它的接受度就會很高。所以我們平常任運的這個感覺，非常老實，真的有好的、實在的東西的時候，它會接受。所以我們就先修下士道的法，給我們這個平常任運的心一點點好的東西――看得廣一點，高度提升一點，看得更究竟一點。再來就是中士道的法，我們聞跟思的理智學一學，然後修的理智跟任運的感覺講的時候，它又有「更究竟、更高度」的一種感覺，我們的心就又更上一等了；然後，理智再把更上面上士道的這些法的聞思的慧、修的慧， 跟它講的時候，它覺得「太了不起了！這是最究竟的、最高、最廣」的一種感覺，那就是上士夫。我們的心變成上士夫的時候，我們的平常任運的這種感覺就算是最高的, 所以我們應該要這樣改變我們的心。

（摘自2012/11/10仁波切主持觀修營）

四諦2012年12月份會訊(12/21更新)

§§課程異動通知§§
●12月27日(四)<修次初篇>停課。
●12月28日(五)<毗婆舍那>停課。
●12月29日(六)<廣論>、<入中論根本頌>停課。
●12月30日(日)<宗義建立>停課。
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●12月8日(六)<開心實作班>停課。
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§§新課程通知§§
生命關懷系列活動 

好書導讀--《當綠葉緩緩落下》導讀

　　死亡往往不是如我們所預期的降臨到我們自己或親友身上，猶如葉子尚未枯黃凋萎就被迫分離枝幹而落下，因此我們為死亡帶來的失落痛苦而哀傷。

本書的作者透由他們的專業知識，以及他們自己的生活體驗，提出：死亡帶來的悲傷，是生命中的一種奇蹟、恩典與禮物；如果你沒有好好走過悲傷，你便會喪失治療靈魂、心理與感情的寶貴機會。

●講者：李衍忠居士

●時間：2012年12月16日(日)晚上7:00-9:00  (學員不一定要備書，現場有結緣書送完為止)

●地點：四諦講修佛學會4樓

作者：伊麗莎白．庫伯勒．羅斯，大衛．凱斯樂

出版社：張老師文化

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電影欣賞～讓愛飛翔

        戲劇的可貴與精彩往往都是設定在「兩難的抉擇」，基於此，我們便常在謊言的巨大背影下品嚐情理的蜜汁與苦果。本片有母女、母子、姊弟、夫妻各種關係的情愫牽扯，劇情扣人心弦，尤其適合想在細微人情處體會如何福慧雙修的我們來反思：為什麼愛到深處無怨尤？小愛是如何糾纏我們？如何化為利他的菩提心而得大自在？

        電影《讓愛飛翔》（Since Otar Left)─這部以喬治亞(Georgia)共和國的首都提比里斯(Tbilissi)為背景的動人故事，是法國女編導茱莉‧貝托恰麗聽到的真實事件，在大受感動之後立刻改編為電影，不但在2003年的坎城影展大放異采；也陸續在其他影展中受到注目。

●賞析者:鄭彩仁女士

●時間:2012年12月9日(日)下午1:30-4:30

●地點:四諦講修佛學會 4樓

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2012年12月份上課日期

1.高階深入課程:

●每週一 晚上19:00-21:00 <釋量論成量品 >  本月停課

●每周六 中午11:30-13:00 <入中論根本頌>  12/22、12/29

2.中階主要課程:

●每月第二、三、四周周三下午14:00-16:30 <實執諍論研討> 12/12、12/19、12/26

●每周三 晚上19:00-21:00 <宗義寶鬘研討>  12/5、12/19、12/26

●每週四 早上9:30-11:30   <修次初篇>  12/20、 12/27 (12/21停課)

●每週五 早上9:30-12:30  <廣論毗婆舍那+研討>   12/21、12/28 (12/21停課)

●每周六 早上9:30-11:00   <廣論>  12/22、12/29 (12/21停課)

●每周日 早上9:30-12:00 <宗義建立+研討>  12/23、12/30 (12/21停課)

3.初階入門課程:

●每周二早上  9:00-11:00 <佛法入門>   本月停課

●每周六 中午 11:30-13:00<初級佛法入門研討班> 12/1、12/8、12/15、12/22、12/29

●每月第一個周三下午2:00-4:00 <念佛實修班>  12/5

●每月第二個周三晚上7:00-9:00 <集資淨罪班> 12/12

4.藏文佛典導讀(俱舍論)

●每周一 早上9:30-11:30    12/3、12/10、12/17、12/24

5.生命關懷系列活動

●每月第二、四個周六 下午2:00-4:30 <開心實作班> 12/8 (12/5更新)、12/22

●每月第一、四個周日 晚上7:00-9:00 <生命關懷讀書會-西藏生死書>12/2、<當綠葉緩緩落下> 12/16

●每月第二個周日 下午1:30-4:30 <電影欣賞會>  12/9

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北部以外欲參加課程者，請連絡

*台中阿底峽佛學會 04-2326-8347

*彰化佛學班0953-954-900 葉師兄

*新營佛學班 0921-291-539謝師姐

*高雄佛學班 07-7010-818 林師姐

*高雄菩提講修佛學會0921-688-567張師姐

*高雄般若佛學會 0972-109-893 李師姐 (近台鐵高雄站)

*台東佛學班 0937-601-655 林師姐

*金門金洲佛學會 0963-352-333 方師兄

*美國南加道次第佛學會 1-626-4971278 孫師姐

*澳洲墨爾本 61-407-805-048王師兄