●1月12日(二)<攝類學>停課一次。
●1月15日(五)<毗婆舍那+研討>停課一次。
●1月25日(一)<地道建立>停課一次。 (1/24update)
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§§特別活動通知§§
歲末心經除障法會～雪歌仁波切主持
歷年來在此歲末之際，仁波切會帶領大家辦心經除障法會，以心經空性見的威力，破除自心執著所造成的死魔、煩惱魔、蘊魔、天魔之障礙，為新
的一年祈求福慧增長、順緣不斷、諸事如意。
(註：可填消災除障超薦表，名單請交各班班長或email至學會信箱)
●時間：2016年1月31日(日)早上9:30-11:30 (原<入行論菩提心利益品第一>停課一次)
●地點：四諦講修佛學會
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§§特別課程通知§§
三身為道用～雪歌仁波切續講
成就佛果獲得法身、報身、化身，是因為我們本然具足與此三身隨順的同類基礎--死亡、中陰及出生。如何透由瑜伽修持，令生、死及中陰善巧轉為佛果三身，即"三身為道用"。因此，對身處無常生死的我們，要面對生死、戰勝死亡的話，好好學習三身為道用之法，更是具有重大意義。誠如密勒日巴尊者說過："我最初畏懼業果而遁跡山野修行，現在，我已經不畏死亡！"，又如密續經典所說："通過三身道用的修習，死亡對於行者而言，僅為名相而已！"。 仁波切將繼續上次的進度，把《基位三身安立明炬論》教授結束。
●時間：2016年1月17日(日)，早上9:30-11:30、下午2:00-4:00，共二堂。
●地點：四諦講修佛學會
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跟著宗大師的思路～雪歌仁波切主講 達賴喇嘛尊者於這次教授道次第時說，緣起讚、修心八頌和三主要道很重要，建議大家應該背起來。而三文中以緣起讚要背起來比較困難，仁波切說如果我們懂得宗大師寫此文的思考邏輯：哪句是因、哪句是所立...當我們掌握緣起讚的整體架構時，跟著宗大師的思路，就能幫助我們記憶背誦緣起讚。因此仁波切將以四堂課為我們析釋緣起讚宗大師的思路。
大家可先參考尊者的緣起讚講記或卻佩格西緣起讚聲音檔(http://www.lamrimworld.org/course.php?largetype_sn=3&thetype_sn=9&smalltype_sn=26&categ_sn=190#menu_ch)，了解內容後更能聽懂仁波切的架構整理。
●時間：2016年1月9日(六)、10日(日)早上9:30-11:30、下午2:00-4:00，共四堂。
●地點：四諦講修佛學會
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§§新課程通知§§
《入菩薩行論》三門課 《入菩薩行論》乃寂天菩薩所造，是關於如何行菩薩行的一部論著，也是目前把菩薩行寫得最完整與圓滿的論著。
2016年開始，我們安排三門課分別講說《入菩薩行論》的第一、八、九品，讓同學能同時學習《入菩薩行論》的不同主題内容：
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一、《入菩薩行論》菩提心利益品第一~卻佩格西主講
菩提心，為利有情願成佛的發心，是進入大乘的門檻，是成就佛果必備的條件之一。所以菩提心功德之大，無與倫比，如寂天菩薩云：”生死獄中囚，若生菩提心，即刻名佛子，人天應禮敬。“
此門課從第一品開始講，文字淺顯，真誠動人，除了老學員，初機學員也適合聽聞。
●時間：2016年1月24日(日)開始，每星期日早上9:30-11:30
●地點：四諦講修佛學會
無始以來，自利心與無知一直深住我們心中，塑造我們的看法與言行。所以寂天菩薩以無限的悲心和深廣的智慧向我們揭示了因種種自利心作祟，使自己陷入重重困境的結局；從而讓我們產生定解：唯有透過自他相換，培養超越私利與捨己爲人的不凡本質，纔能達成圓滿自他二利的究竟。
本堂課為接續仁波切於2014年的《入行論》未講完的靜慮品第八。
●時間：2016年1月14日(四)開始，每周四晚上7:30-9:00
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二、《入菩薩行論》靜慮品第八~雪歌仁波切續講 無始以來，自利心與無知一直深住我們心中，塑造我們的看法與言行。所以寂天菩薩以無限的悲心和深廣的智慧向我們揭示了因種種自利心作祟，使自己陷入重重困境的結局；從而讓我們產生定解：唯有透過自他相換，培養超越私利與捨己爲人的不凡本質，纔能達成圓滿自他二利的究竟。
本堂課為接續仁波切於2014年的《入行論》未講完的靜慮品第八。
●時間：2016年1月14日(四)開始，每周四晚上7:30-9:00
●地點：四諦講修佛學會
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三、《入菩薩行論》智慧品第九~卻佩格西續講 格西說，《入菩薩行論》的主題，就是在講菩提心未生使之令生、菩提心已生使之不衰以及菩提心不衰且令增長的方法。但是菩提心再強、再久，如果背後沒有証空慧的力量，光有菩提心仍沒有辦法獲得成佛的果位。
《入菩薩行論》第九品的主題，就是在講空性智慧。
●時間：2016年1月27日(三)開始，晚上7:00-9:00，格西將接續之前智慧品98偈的進度，計劃以八堂課結束
●地點：四諦講修佛學會
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《入中論》根本頌～卻佩格西主講
《入中論》乃月稱菩薩為了使後人方便趨入《中觀根本慧論》義理所造，是中觀應成派空性主張的代表作，也是藏傳五部大論之一。
●時間：2016年1月30日(六)起，每周六下午14:00-16:00 (更新)
●地點：四諦講修佛學會
《入中論》乃月稱菩薩為了使後人方便趨入《中觀根本慧論》義理所造，是中觀應成派空性主張的代表作，也是藏傳五部大論之一。
●時間：2016年1月30日(六)起，每周六下午14:00-16:00 (更新)
●地點：四諦講修佛學會
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2016年1月份常態課程表
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