§§生死課題§§
上次我在香港，有一些同學問我，他們周圍的人得重病，或親友快要往生，這時候怎麼對待。我就跟他們講我自己母親得重病的時候，我怎麼對待母親的這些道理，他們說對他們很有幫助；那時台灣也有一些人在現場，事後他們建議我把那時候講的一些道理，在這裡再講一遍。
我媽的狀況是，她得了胃癌末期。起初以為是普通的胃病，就吃一般的止痛藥壓一壓，剛開始還有效，後來就不行了，結果檢查出來是癌症末期！所以，接下來幾個月，你們也知道，因爲那時候我常常在紐約照顧媽媽，所以常常停課。我帶著媽媽醫院和家裏跑來跑去，好像當計程車司機一樣，（笑～）一直在開車，現在紐約曼哈頓的那些路，我已經很熟了（哈～）。
因為跟媽媽常常互動，就更了解生病的人的心態。有時候她有非常負面的想法；有時候也會有一些正面的想法。她有時候會說，她今生遇到好的老公，非常滿足，然後生了幾個小孩好像都不錯，那時候她就會正面地想：現在就離開這個世界也沒有什麼捨不得。有時候，會負面想：老公也走了（哈哈哈～），小孩也不在身邊（笑～），然後自己才六十多歲，年齡也不大，就得這種病，非常不應該！
轉負面想法為正面
我們的心很奇怪，一個事情可以正面想，也可以想完全相反的想，是吧？心就是這樣！所以我就儘量把她負面的想法減低，然後提升正面的，甚至把她負面想法的一些道理，轉成正面的思想。
我多多讓她知道「心跟身體的關係很密切」，讓她清楚這個觀念，如果沒有清楚的話，她自己不會注意：我的心不可以亂、不可以擔心、不可想負面的！清楚這個觀念的話，就比較好，比較會覺察自己。
所以，我就跟她講身心的一些關係，也舉很多例子：一個家族都得癌症，然後一些親人就看醫生治療；一些人就想：反正已經決定要死了，不用治療了，就坐船去玩；最後，去玩的那些人都好了（笑～），而沒去玩的那些人反而都往生了！我就跟她講這類真實的事情，並且拿這類的書給她看。所以她就有點感覺：“喔！是真的，心會影響這個身體！”剛開始，她會有一些疑問，慢慢地聽多了這些訊息，她自己的看法就有點轉了。真的，這個幫助很大。我相信在台灣大家都會注意這些，但是平常我們西藏人並不會注重，特別像我母親這種沒讀過書的人，更不會去注意。所以我就先從這方面跟她互動，她對這方面有點認識之後，就好很多了。
朋友教我一種治療，就是用我們的愛心幫助我們的身體。例如，我們把愛心化為一種行動，用自己的手以愛心碰觸自己的身體，慢慢地，心可以幫助到身體。還有我弟弟的美國朋友也告訴我：我們身體裡面什麼成份會造成一些病，特別癌症就是這樣造成的，那怎樣把身體裡面各種不好的成份，也可以說不好的能量或不好的氣排掉呢？他們的療法就是抱或touch，這樣輕輕地碰觸身體，從頭到腳底。弟弟的朋友這樣說，我們就這樣做一做，還真的是有幫助呢！（笑～）我看媽媽這樣做了之後，她心裡慌慌的感覺就沒有了，看起來比較平靜、舒服；當心比較舒服的時候，對身體就有幫助。所以這些療法，主要是心的力量，這種碰觸療法，先幫助到她的心，然後就幫助到她的身體。所以我學到這些療法，用來跟我媽媽互動，確實有很大的幫助。
我也一直儘量跟她講一些正面的想法。比如她講，我父親早就走了；我就跟她講，父親在的話，就麻煩囉！（笑～）因爲我父親的個性很硬，很有原則；我想，如果父親還在世的話，可能他會寫很多書，批評這個、那個，這也是很麻煩的事。所以他走了就沒有這些麻煩。我就跟母親講，如果父親還在的話，可能會有的一些可怕的事情。
還有，她說小孩都不在她身邊；我就跟她說：如果小孩一直留在母親身邊，小孩就不會成長嘛！現在她覺得：喔！我的小孩這個也不錯、那個也不錯，那是因爲小孩都到外面發展了；如果小孩留在她身邊，可能就沒有什麼成長了。
就像這樣，當她陷在負面的情緒裡面時，我就儘量講一些正面的想法，一直鼓勵她。
我弟弟的兒子大概三歲多，有一次，他好像長了一個腫腦，我們就完全保密，不讓媽媽知道（笑～），直到現在她還不知道這個事情（笑～）。因為一講，她一定受不了的，對這個孫子更執著。所以，真的發生一些不好的事情，還是要保密，不讓病人知道比較好。為了讓她高興，甚至講妄語也得要講。我覺得，要保持病人好的心情，非常非常重要。
進入病人的内心
我每天早晚幫她推拿，然後就讓她運動，因為癌症患者必須多運動；吃的也要好，運動也要多。雷(久南)博士教我一些東西，我也學一學，然後周圍也有一些醫生，他們的建議，我也學一學，所以我現在有一些功夫。
比如說，現在很紅的「原始點治療法」這些，我什麼都學！為了媽媽，我接觸這個、接觸那個，然後就用在媽媽身上（哈哈哈～），好像什麼都非常有用。甚至我也接觸一些氣功：怎麼樣排濁氣，怎麼樣轉好的氣，這些也有一些幫助的樣子。雷博士她們說：房間裡面不要插電，不要有幅射那些；我就把她房間裡面這些拔掉。然後，儘量不要穿深顏色的衣服，特別，黑色的衣服不要穿（笑～）。我覺得這些有幫助啦，但是幫助有限，是吧?！因為我們要幫助的，是治療身體裡的一些病，所以看不到的這種東西，幫助一定有限，不會馬上有很大的影響，有一點點、一點點的總和，幫助就大一點。
對於病人吃的東西，各種說法太多了；有時候會有矛盾，這一派說要吃這個東西，那一派說不要吃，所以有些複雜。
在這樣照顧媽媽的過程中，我一直在看真正對她有幫助的是甚麼，我感覺，她好像非常依賴我、聽我的話，非常喜歡我，所以我做什麼都對她有幫助（笑～）。應該是這樣子，而不是那些療法或食物的緣故。我在她那邊待半個月就回加州；我不在的時候，她好像比較差了。我再回去半個月，她好像又好起來了。實際上，不管我在不在，媽媽還是一樣有做那些療法，我們也請一些真的很會按摩、推拿的人，但是我按摩媽媽的時候，她就說我按的比他們按的好多了（笑～），所以應該是她心裡的影響。所以我覺得：這個病人想要什麼人幫助，這很重要；如果她心裡對身邊的這個人有一點排斥，那就真的不好。所以，我們先進到他的心裏，然後再幫助他。
我們如果想幫助一個人，就要注意：自己有沒有辦法、能不能進到他的心裏。可能我們給病人吃的很好；可能我們很有推拿、按摩的功夫；但是如果她心裡有點排斥，對她的幫助還是不會很大。跟她講的話，也是一樣，她心裡沒有認同的時候，不管講什麼，她都不會聽得進去。所以我感覺，如果我們想幫助周圍的人，最重要的是我們要先進入她的心裏。等我們在她心裏已經有這樣的一個位置，然後再對她做一做各種療法。
天天讓媽媽受戒、念佛、祈求
還有，我天天讓她受菩薩戒，以及每天唸《三十五佛懺》的每一尊佛號；我還把她唸的錄起來，有時候她做化療，整個人幾天都沒有甚麼精神，這個時候，我就放她自己的聲音給她聽。
她唸的這些儀軌，是以「她自己比較有感覺」為主。有時候，我們跟她講：「這個加持很大」。但是，她唸的時候，自己沒有那麼有感覺的話，我覺得也沒有什麼大作用。那時候，我也找各種不同教派，包括黃教的儀軌，最後，找到一個白教的四臂觀音儀軌，我覺得這個詞句蠻好的，又簡單，內容又蠻有意思，所以我就把它印出來，讓她唸。這個儀軌講到：「我過去貪心的緣故，造了很多墮餓鬼道的惡業，求佛菩薩消除我的這個惡業。」像這樣子，詞句非常白話，就有一點「從內心裡面講出來」的感覺。有時候，我們唸儀軌會感覺「這句話是宗大師講的，不是我講的。」（笑～）雖然這偈頌是在祈求，但我們不覺得「這是我祈求」的感覺，是吧？！如果這樣的話，內心跟儀軌還是有距離。所以如果唸儀軌的時候，好像這個詞句是我親自講出來的感覺，而且詞句又是白話的話，就更有「這是我講的」的感覺；這樣對我們內心的幫助確實不一樣。
這四臂觀音的儀軌很短，它裡面有這種詞句：「我過去瞋恨心的緣故，造成墮地獄的這些惡業，求求觀音消除我的這個業障。」就像這樣子，相當好。那個時候，我就想，若把這些詞句更白話一點，我們唸一唸是不是更好一點？不過，要想得圓滿一點，也是要花時間；我也沒有做啦。但是實際上，有這種現成的儀軌，我覺得蠻好的。
另外，唸的時候，還要看什麼音調會讓自己比較有感覺，覺得「真的從內心祈求」的樣子，而不是嗯嗯嗯嗯……，不知道求什麼（笑～），是吧？！或者唸的時候，好像在喊的樣子，那也不對，而是真的發自內心的祈求；所以唸的音調也有作用。所以，結果，我找到白教的一種調子，跟詞意相當對得上。我就給媽媽聽這個，她慢慢學了這個調，覺得唸了這個調很舒服，好像有一點治療的作用喔！這也是我對她幫助的一部分。
還有一件事是唸功課。我讓她隨時唸「四無量心」。因為她自己痛苦，會感受到人家受苦是什麼樣子；人家需不需要快樂，她也能特別感受到。所以，把這個感受用在她修行上的話，我覺得四無量心的句子蠻好的。她就替人家想，然後祈求的話，一方面是自己修行；一方面，自己不會那麼陷在受苦的情緒裡面；心比較擴大一點的時候，會把自己這個事情看得小一點；我覺得蠻有幫助。所以我跟她說，「好，我們兩個唸一唸」，就讓她唸『願一切有情具樂及樂因，願一切有情離苦及苦因。』有事沒事就讓她一直唸這兩句。這內容本身對她幫助蠻大的。
書裡面也有解釋：「願一切有情離苦及苦因」的意義，對消除業障的幫助是最大的；「願一切有情具樂及樂因」，是累積善根最有力的。這兩句，一個是對淨罪最有幫助，一個是對集資最有幫助。因為，我們造「惡業」，是給人家苦，現在是「願一切有情離苦及苦因」，就會有去除造惡業的作用嘛。造「善業」，就是具備樂，我們現在祈求「一切有情能夠得到樂」的時候，對累積善的幫助就很大。所以我就讓她隨時唸這兩句，我覺得這些蠻有幫助。
不把她當病人
另外，有的時候我們也不把她當生病的人。雖然她生病了，但是我們跟她溝通的時候，還是像對平常人一樣對待她，這樣對她內心幫助會很大，也就是不要讓她有「我是病人」，的負面的想法。比如我們問她：「妳現在在幹嘛？」跟平常我們對她講話的語氣一樣，這樣她就會感覺比較像平常人，而不是生病的人。有時候讓她做一些事情動一動，比如「妳把這個拿出去」，或者「妳幫忙擦一下這個桌子」，像這些她也能夠做的事情。我們這樣跟她互動的時候，她心裡就比較不會那麼負面地想。
當然，正面的想法：她的病會治好啊，以後就完全沒有病啊，這方面我就舉很多例子，比如，誰的媽媽，二十多年前得過這個病，現在完全好了。這人我媽也看過，所以我就跟她說：「妳看，她也是生這樣的病啊，後來就好了呢！」她親自看到這個人，二十幾年前的醫療比現在差，得這種病都好了，所以現在她也蠻有希望的。還有一位我認識的太太，她先生也是這種病，後來好了。
所以我們就跟母親講，我們周圍就已經看到這麼多治好的例子；我們沒看到的，肯定還有更多人治好的。我就舉這些例子，讓她想一想，然後讓她跟這些人見見面。我覺得蠻有作用的，她心裡會覺得：這些人都好了嘛，我應該會好！就讓她生起這種信心。
我跟母親的互動，大概是就是這樣子。
上次我在香港，有一些同學問我，他們周圍的人得重病，或親友快要往生，這時候怎麼對待。我就跟他們講我自己母親得重病的時候，我怎麼對待母親的這些道理，他們說對他們很有幫助；那時台灣也有一些人在現場，事後他們建議我把那時候講的一些道理，在這裡再講一遍。
我媽的狀況是，她得了胃癌末期。起初以為是普通的胃病，就吃一般的止痛藥壓一壓，剛開始還有效，後來就不行了，結果檢查出來是癌症末期！所以，接下來幾個月，你們也知道，因爲那時候我常常在紐約照顧媽媽，所以常常停課。我帶著媽媽醫院和家裏跑來跑去，好像當計程車司機一樣，（笑～）一直在開車，現在紐約曼哈頓的那些路，我已經很熟了（哈～）。
因為跟媽媽常常互動，就更了解生病的人的心態。有時候她有非常負面的想法；有時候也會有一些正面的想法。她有時候會說，她今生遇到好的老公，非常滿足，然後生了幾個小孩好像都不錯，那時候她就會正面地想：現在就離開這個世界也沒有什麼捨不得。有時候，會負面想：老公也走了（哈哈哈～），小孩也不在身邊（笑～），然後自己才六十多歲，年齡也不大，就得這種病，非常不應該！
轉負面想法為正面
我們的心很奇怪，一個事情可以正面想，也可以想完全相反的想，是吧？心就是這樣！所以我就儘量把她負面的想法減低，然後提升正面的，甚至把她負面想法的一些道理，轉成正面的思想。
我多多讓她知道「心跟身體的關係很密切」，讓她清楚這個觀念，如果沒有清楚的話，她自己不會注意：我的心不可以亂、不可以擔心、不可想負面的！清楚這個觀念的話，就比較好，比較會覺察自己。
所以，我就跟她講身心的一些關係，也舉很多例子：一個家族都得癌症，然後一些親人就看醫生治療；一些人就想：反正已經決定要死了，不用治療了，就坐船去玩；最後，去玩的那些人都好了（笑～），而沒去玩的那些人反而都往生了！我就跟她講這類真實的事情，並且拿這類的書給她看。所以她就有點感覺：“喔！是真的，心會影響這個身體！”剛開始，她會有一些疑問，慢慢地聽多了這些訊息，她自己的看法就有點轉了。真的，這個幫助很大。我相信在台灣大家都會注意這些，但是平常我們西藏人並不會注重，特別像我母親這種沒讀過書的人，更不會去注意。所以我就先從這方面跟她互動，她對這方面有點認識之後，就好很多了。
朋友教我一種治療，就是用我們的愛心幫助我們的身體。例如，我們把愛心化為一種行動，用自己的手以愛心碰觸自己的身體，慢慢地，心可以幫助到身體。還有我弟弟的美國朋友也告訴我：我們身體裡面什麼成份會造成一些病，特別癌症就是這樣造成的，那怎樣把身體裡面各種不好的成份，也可以說不好的能量或不好的氣排掉呢？他們的療法就是抱或touch，這樣輕輕地碰觸身體，從頭到腳底。弟弟的朋友這樣說，我們就這樣做一做，還真的是有幫助呢！（笑～）我看媽媽這樣做了之後，她心裡慌慌的感覺就沒有了，看起來比較平靜、舒服；當心比較舒服的時候，對身體就有幫助。所以這些療法，主要是心的力量，這種碰觸療法，先幫助到她的心，然後就幫助到她的身體。所以我學到這些療法，用來跟我媽媽互動，確實有很大的幫助。
我也一直儘量跟她講一些正面的想法。比如她講，我父親早就走了；我就跟她講，父親在的話，就麻煩囉！（笑～）因爲我父親的個性很硬，很有原則；我想，如果父親還在世的話，可能他會寫很多書，批評這個、那個，這也是很麻煩的事。所以他走了就沒有這些麻煩。我就跟母親講，如果父親還在的話，可能會有的一些可怕的事情。
還有，她說小孩都不在她身邊；我就跟她說：如果小孩一直留在母親身邊，小孩就不會成長嘛！現在她覺得：喔！我的小孩這個也不錯、那個也不錯，那是因爲小孩都到外面發展了；如果小孩留在她身邊，可能就沒有什麼成長了。
就像這樣，當她陷在負面的情緒裡面時，我就儘量講一些正面的想法，一直鼓勵她。
我弟弟的兒子大概三歲多，有一次，他好像長了一個腫腦，我們就完全保密，不讓媽媽知道（笑～），直到現在她還不知道這個事情（笑～）。因為一講，她一定受不了的，對這個孫子更執著。所以，真的發生一些不好的事情，還是要保密，不讓病人知道比較好。為了讓她高興，甚至講妄語也得要講。我覺得，要保持病人好的心情，非常非常重要。
進入病人的内心
我每天早晚幫她推拿，然後就讓她運動，因為癌症患者必須多運動；吃的也要好，運動也要多。雷(久南)博士教我一些東西，我也學一學，然後周圍也有一些醫生，他們的建議，我也學一學，所以我現在有一些功夫。
比如說，現在很紅的「原始點治療法」這些，我什麼都學！為了媽媽，我接觸這個、接觸那個，然後就用在媽媽身上（哈哈哈～），好像什麼都非常有用。甚至我也接觸一些氣功：怎麼樣排濁氣，怎麼樣轉好的氣，這些也有一些幫助的樣子。雷博士她們說：房間裡面不要插電，不要有幅射那些；我就把她房間裡面這些拔掉。然後，儘量不要穿深顏色的衣服，特別，黑色的衣服不要穿（笑～）。我覺得這些有幫助啦，但是幫助有限，是吧?！因為我們要幫助的，是治療身體裡的一些病，所以看不到的這種東西，幫助一定有限，不會馬上有很大的影響，有一點點、一點點的總和，幫助就大一點。
對於病人吃的東西，各種說法太多了；有時候會有矛盾，這一派說要吃這個東西，那一派說不要吃，所以有些複雜。
在這樣照顧媽媽的過程中，我一直在看真正對她有幫助的是甚麼，我感覺，她好像非常依賴我、聽我的話，非常喜歡我，所以我做什麼都對她有幫助（笑～）。應該是這樣子，而不是那些療法或食物的緣故。我在她那邊待半個月就回加州；我不在的時候，她好像比較差了。我再回去半個月，她好像又好起來了。實際上，不管我在不在，媽媽還是一樣有做那些療法，我們也請一些真的很會按摩、推拿的人，但是我按摩媽媽的時候，她就說我按的比他們按的好多了（笑～），所以應該是她心裡的影響。所以我覺得：這個病人想要什麼人幫助，這很重要；如果她心裡對身邊的這個人有一點排斥，那就真的不好。所以，我們先進到他的心裏，然後再幫助他。
我們如果想幫助一個人，就要注意：自己有沒有辦法、能不能進到他的心裏。可能我們給病人吃的很好；可能我們很有推拿、按摩的功夫；但是如果她心裡有點排斥，對她的幫助還是不會很大。跟她講的話，也是一樣，她心裡沒有認同的時候，不管講什麼，她都不會聽得進去。所以我感覺，如果我們想幫助周圍的人，最重要的是我們要先進入她的心裏。等我們在她心裏已經有這樣的一個位置，然後再對她做一做各種療法。
天天讓媽媽受戒、念佛、祈求
還有，我天天讓她受菩薩戒，以及每天唸《三十五佛懺》的每一尊佛號；我還把她唸的錄起來，有時候她做化療，整個人幾天都沒有甚麼精神，這個時候，我就放她自己的聲音給她聽。
她唸的這些儀軌，是以「她自己比較有感覺」為主。有時候，我們跟她講：「這個加持很大」。但是，她唸的時候，自己沒有那麼有感覺的話，我覺得也沒有什麼大作用。那時候，我也找各種不同教派，包括黃教的儀軌，最後，找到一個白教的四臂觀音儀軌，我覺得這個詞句蠻好的，又簡單，內容又蠻有意思，所以我就把它印出來，讓她唸。這個儀軌講到：「我過去貪心的緣故，造了很多墮餓鬼道的惡業，求佛菩薩消除我的這個惡業。」像這樣子，詞句非常白話，就有一點「從內心裡面講出來」的感覺。有時候，我們唸儀軌會感覺「這句話是宗大師講的，不是我講的。」（笑～）雖然這偈頌是在祈求，但我們不覺得「這是我祈求」的感覺，是吧？！如果這樣的話，內心跟儀軌還是有距離。所以如果唸儀軌的時候，好像這個詞句是我親自講出來的感覺，而且詞句又是白話的話，就更有「這是我講的」的感覺；這樣對我們內心的幫助確實不一樣。
這四臂觀音的儀軌很短，它裡面有這種詞句：「我過去瞋恨心的緣故，造成墮地獄的這些惡業，求求觀音消除我的這個業障。」就像這樣子，相當好。那個時候，我就想，若把這些詞句更白話一點，我們唸一唸是不是更好一點？不過，要想得圓滿一點，也是要花時間；我也沒有做啦。但是實際上，有這種現成的儀軌，我覺得蠻好的。
另外，唸的時候，還要看什麼音調會讓自己比較有感覺，覺得「真的從內心祈求」的樣子，而不是嗯嗯嗯嗯……，不知道求什麼（笑～），是吧？！或者唸的時候，好像在喊的樣子，那也不對，而是真的發自內心的祈求；所以唸的音調也有作用。所以，結果，我找到白教的一種調子，跟詞意相當對得上。我就給媽媽聽這個，她慢慢學了這個調，覺得唸了這個調很舒服，好像有一點治療的作用喔！這也是我對她幫助的一部分。
還有一件事是唸功課。我讓她隨時唸「四無量心」。因為她自己痛苦，會感受到人家受苦是什麼樣子；人家需不需要快樂，她也能特別感受到。所以，把這個感受用在她修行上的話，我覺得四無量心的句子蠻好的。她就替人家想，然後祈求的話，一方面是自己修行；一方面，自己不會那麼陷在受苦的情緒裡面；心比較擴大一點的時候，會把自己這個事情看得小一點；我覺得蠻有幫助。所以我跟她說，「好，我們兩個唸一唸」，就讓她唸『願一切有情具樂及樂因，願一切有情離苦及苦因。』有事沒事就讓她一直唸這兩句。這內容本身對她幫助蠻大的。
書裡面也有解釋：「願一切有情離苦及苦因」的意義，對消除業障的幫助是最大的；「願一切有情具樂及樂因」，是累積善根最有力的。這兩句，一個是對淨罪最有幫助，一個是對集資最有幫助。因為，我們造「惡業」，是給人家苦，現在是「願一切有情離苦及苦因」，就會有去除造惡業的作用嘛。造「善業」，就是具備樂，我們現在祈求「一切有情能夠得到樂」的時候，對累積善的幫助就很大。所以我就讓她隨時唸這兩句，我覺得這些蠻有幫助。
不把她當病人
另外，有的時候我們也不把她當生病的人。雖然她生病了，但是我們跟她溝通的時候，還是像對平常人一樣對待她，這樣對她內心幫助會很大，也就是不要讓她有「我是病人」，的負面的想法。比如我們問她：「妳現在在幹嘛？」跟平常我們對她講話的語氣一樣，這樣她就會感覺比較像平常人，而不是生病的人。有時候讓她做一些事情動一動，比如「妳把這個拿出去」，或者「妳幫忙擦一下這個桌子」，像這些她也能夠做的事情。我們這樣跟她互動的時候，她心裡就比較不會那麼負面地想。
當然，正面的想法：她的病會治好啊，以後就完全沒有病啊，這方面我就舉很多例子，比如，誰的媽媽，二十多年前得過這個病，現在完全好了。這人我媽也看過，所以我就跟她說：「妳看，她也是生這樣的病啊，後來就好了呢！」她親自看到這個人，二十幾年前的醫療比現在差，得這種病都好了，所以現在她也蠻有希望的。還有一位我認識的太太，她先生也是這種病，後來好了。
所以我們就跟母親講，我們周圍就已經看到這麼多治好的例子；我們沒看到的，肯定還有更多人治好的。我就舉這些例子，讓她想一想，然後讓她跟這些人見見面。我覺得蠻有作用的，她心裡會覺得：這些人都好了嘛，我應該會好！就讓她生起這種信心。
我跟母親的互動，大概是就是這樣子。
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