前言：5月21日台灣新北市捷運車廂發生隨機殺人兇殺案，造成4人死亡，25人輕重傷，震驚整個台灣社會。24日上完廣論課之後，仁波切帶大家一起誦經迴向給此案件的往生者，也迴向給其他意外事件的往生者。
兇殺案剛發生不久，大家心情還在驚愕當中，而廣論課正進行到發菩提心的殊勝和重要，兇殺案與菩提心如何做連結？
仁波切：你的意思是，我們這個菩提心怎麼用？還是一個學菩提心的人怎麼看他？
問：都是！我覺得我沒有辦法對這樣的人產生菩提心，因為他從小就立志要殺人嘛！
仁波切：首先，一個有菩提心的修行人會怎麽看待這件事情。這些修行人平常的心態就已經是處在非常高的層次，所以，不會進入當下情緒裡面啦！不論有沒有聽到、有沒有看到發生了什麼事情，眾生的這些苦，是一個修行人腦袋裡面常常就有一直想的，而且他也有正面地想、也有負面地想，他有很高超的想法和看法。因為他平常有這種觀念，所以遇到捷運殺人這種事情的時候，心不會那麼受影響的啦！
比如說，如果一個修行人，當下在那個捷運現場裡面的話，可能心不會那麼慌，他就會看：這個人到底是什麼情形？現場有一個黃先生，是吧？他就說，他有看到凶手的眼睛，好像這個眼睛不是人的眼睛啊！他就這麼解釋；我覺得他是心蠻穩定的一個人。然後他又想，怎麼樣把這個凶手的注意力，轉到他的身上。他當下馬上就這樣子面對，可能他對於怎麼面對緊急的事情，有過一些特別的訓練。我覺得那個黃先生好像心蠻穩定的。
一樣，一個修行人來說，他本身對於各種可能性，因常常有在想，心就不會常常那麼陷在情緒裡面，他就會跳出情緒而觀察。所以面對緊急危險的當下，他還是心不會慌得嚴重；他的心會穩定，馬上跳出來看，思考怎麼面對它。要不然，我們心一慌的話，那就很麻煩，沒辦法面對。有的人被嚇得好像連路也走不動了，就躺在那裡，是吧？！如果是一個修行人，在那種情況當下，心不會那麼慌。
再來，對我們學習菩提心的人怎麽看待這件事情。當然，我們對凶手這個人，不會從短暫的角度去看他。你說，好像他從小一直喜歡砍砍殺殺，是吧？！那這個是怎麼來的？比如說他的緣，比如父母給他壓力啦，他自己有講嘛，他已經是不太想活下去，就是心裡有一種壓力，因為父母給他的要求他完全做不到。而父母的這個要求呢，又是被我們這個社會所影響的。
所以，他做不到父母的要求，自己好像活得沒有意思，所以就不如死，這個心也強。然後，我覺得還有一個原因是「串習力」，就是他一直玩電動遊戲，然後這個串習的力量就一直影響著他。
可能應該是這樣子吧：有這個壓力，然後他就在自己有興趣的電動遊戲的一個環境裡面，把它當成他自己真正的生活的樣子。然後一直這樣串習的結果呢，就變成是真正的他，好像「這是真實的一個該做的事情」，然後這個感覺愈來愈強、愈來愈強，那這個串習力就爆發出來了！
所以，分析這些原因，整個社會也要負責，父母也要負責、學校的整個教育也要負責。所以，這些方面對他的影響應該也很多，不可以說完全怪他啦！
那以前世來看的話，當然還可以想很多：他可能前世造了什麼樣子的業，影響今生心裡面有這麼多的壓力，然後就想不開，最後會選擇這條路。這樣看來，他內心也是受了很大的苦。
所以想一想這些原因的話呢，我們對他就不會那麼恨啦！看電視上的畫面，所有的人都要揍他。大家心裡都很受不了，即使手上沒有帶什麼東西，只有掃把、雨傘這些而已，但還是用它尖的那邊揍他。
所以真正來說，沒有需要這麼恨啦，因爲發生的這些原因我們也要負責，應該是這樣子。所以希望我們大家，整個社會、整個政府、整個人民，特別父母跟學校的教育，可以更覺醒過來：知道我們現在怎麼面對，怎麼樣照顧。
然後，現在內心像這類的人也不少，我覺得怎麼趕急把這些心改變，應該是我們最緊急應該做的一件事情，不然，有可能短時間内又會發生事情。
還有，我們新聞應該播報一些正面的訊息。有的時候，新聞報導一些事情的時候，實在應該小心處理。比如說，這次捷運發生凶殺的事情，我就聽到新聞的報導：當警察問這個凶手的時候，凶手回答說：他滿他的願了，他心一點都沒有後悔。我覺得，新聞不可以把他回答的這些話播出來的，這些話播出來是鼓勵人家做壞事啊！我們聼了這種話，心裡可能就有「喔！他這樣子的話，我也可以滿我的願！」這種想法、念頭出來的話，那好可怕！因為世界上有很多想不開的人嘛！說出那樣的話如果要播出來的話，新聞報導應該再接著引導大家想：「不可以這樣子，我們可以滿更好的願，還有很多更好的願呢！絕對不能走這條路，這條路是最劣等、最差的，如果走這條路的話，不管對自己、對家庭，整個都會被破壞了。」
我們的新聞節目應該要把這些話講出來嘛！可是並沒有這樣子講，只有播：凶手是這麽回答的；然後這一段話播完了，後面就沒有什麼解釋的話，我覺得，這很可怕。
所以我認為，電視上這麼播出的時候，他們不會想到、考慮到，人民看了這段新聞之後，內心會想什麼。所以他們就只有把凶手的回答播出來。他們可能會想：這就是一個新聞――「他還敢這樣子講」，就這樣子的一個新聞。但是他們沒有想到，這樣子播出去之後，看的人、聽的人會怎麽想、想什麼，新聞對這些都不考慮，所以我覺得很可怕，我感覺這是一種負面的新聞報導，所以，這方面應該趕緊、緊急地要想辦法改善。現在不少人在讚美兇手啊！…太可怕啦！
所以，這些就是我們解釋得不夠。當新聞播報凶手回答警察：「我已經滿我的願了，我一點都沒有後悔，我選擇這條路是最好的！」之後，接著，我們一定要點出來：「這些想法完全是他的幻覺，完全是錯誤的一個想法。」我們一定要點出來這一點，要講得很清楚。如果沒有講清楚，只是播凶手怎麼說的話，這就真的是非常可怕。
除了我們目前緊急的、短期的馬上要做什麼，然後 長期的計畫也要想怎麼做。前幾天有人告訴我說：「我們這個世界上，以後這種事情會愈來愈多。」這也是很有可能啦！所以長期的，就是整個世界要考慮進來，我們教育走的方向是什麼樣，這些是一定要面對的，這是一個長期的計畫。
這就像《利器之輪》一樣，有的時候這些不好的事爆出來，我們才會覺醒過來：喔，我們從哪裡錯了？原因在哪裡？我們因此才會改變。這也是一個好事啦！負面的一些東西爆出來，就是讓我們醒過來，不然我們一直走，好像路愈來愈歪了都不自覺。
剛剛你的問題總之就是，修行人呢，平常回向也好、發願也好、平常的心態也好，都是有一個廣的跟究竟的方向，也有一個短暫的、現在怎麼做的目標、所緣。所以，剛才講的怎麼面對捷運上殺人這件事來說，也是一樣，就是大的方向的改變是怎麼做，然後，暫時我們怎麼面對，這些都是要做的。我們面對每一件事情，也是要這麼想的：面前的事情要想；然後，跳出來，以廣的角度看，它會走到什麼方向，這也是要想的。這應該就是修菩提心的人的心態，修行人就是這樣子。(2014/05/24)
兇殺案剛發生不久，大家心情還在驚愕當中，而廣論課正進行到發菩提心的殊勝和重要，兇殺案與菩提心如何做連結？
為往生者點燈迴向
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問：仁波切，現在上到菩提心的部分，您對於這次在捷運車廂殺人那個殺人犯，有什麼想法？仁波切：你的意思是，我們這個菩提心怎麼用？還是一個學菩提心的人怎麼看他？
問：都是！我覺得我沒有辦法對這樣的人產生菩提心，因為他從小就立志要殺人嘛！
仁波切：首先，一個有菩提心的修行人會怎麽看待這件事情。這些修行人平常的心態就已經是處在非常高的層次，所以，不會進入當下情緒裡面啦！不論有沒有聽到、有沒有看到發生了什麼事情，眾生的這些苦，是一個修行人腦袋裡面常常就有一直想的，而且他也有正面地想、也有負面地想，他有很高超的想法和看法。因為他平常有這種觀念，所以遇到捷運殺人這種事情的時候，心不會那麼受影響的啦！
比如說，如果一個修行人，當下在那個捷運現場裡面的話，可能心不會那麼慌，他就會看：這個人到底是什麼情形？現場有一個黃先生，是吧？他就說，他有看到凶手的眼睛，好像這個眼睛不是人的眼睛啊！他就這麼解釋；我覺得他是心蠻穩定的一個人。然後他又想，怎麼樣把這個凶手的注意力，轉到他的身上。他當下馬上就這樣子面對，可能他對於怎麼面對緊急的事情，有過一些特別的訓練。我覺得那個黃先生好像心蠻穩定的。
一樣，一個修行人來說，他本身對於各種可能性，因常常有在想，心就不會常常那麼陷在情緒裡面，他就會跳出情緒而觀察。所以面對緊急危險的當下，他還是心不會慌得嚴重；他的心會穩定，馬上跳出來看，思考怎麼面對它。要不然，我們心一慌的話，那就很麻煩，沒辦法面對。有的人被嚇得好像連路也走不動了，就躺在那裡，是吧？！如果是一個修行人，在那種情況當下，心不會那麼慌。
再來，對我們學習菩提心的人怎麽看待這件事情。當然，我們對凶手這個人，不會從短暫的角度去看他。你說，好像他從小一直喜歡砍砍殺殺，是吧？！那這個是怎麼來的？比如說他的緣，比如父母給他壓力啦，他自己有講嘛，他已經是不太想活下去，就是心裡有一種壓力，因為父母給他的要求他完全做不到。而父母的這個要求呢，又是被我們這個社會所影響的。
所以，他做不到父母的要求，自己好像活得沒有意思，所以就不如死，這個心也強。然後，我覺得還有一個原因是「串習力」，就是他一直玩電動遊戲，然後這個串習的力量就一直影響著他。
可能應該是這樣子吧：有這個壓力，然後他就在自己有興趣的電動遊戲的一個環境裡面，把它當成他自己真正的生活的樣子。然後一直這樣串習的結果呢，就變成是真正的他，好像「這是真實的一個該做的事情」，然後這個感覺愈來愈強、愈來愈強，那這個串習力就爆發出來了！
所以，分析這些原因，整個社會也要負責，父母也要負責、學校的整個教育也要負責。所以，這些方面對他的影響應該也很多，不可以說完全怪他啦！
那以前世來看的話，當然還可以想很多：他可能前世造了什麼樣子的業，影響今生心裡面有這麼多的壓力，然後就想不開，最後會選擇這條路。這樣看來，他內心也是受了很大的苦。
所以想一想這些原因的話呢，我們對他就不會那麼恨啦！看電視上的畫面，所有的人都要揍他。大家心裡都很受不了，即使手上沒有帶什麼東西，只有掃把、雨傘這些而已，但還是用它尖的那邊揍他。
所以真正來說，沒有需要這麼恨啦，因爲發生的這些原因我們也要負責，應該是這樣子。所以希望我們大家，整個社會、整個政府、整個人民，特別父母跟學校的教育，可以更覺醒過來：知道我們現在怎麼面對，怎麼樣照顧。
然後，現在內心像這類的人也不少，我覺得怎麼趕急把這些心改變，應該是我們最緊急應該做的一件事情，不然，有可能短時間内又會發生事情。
還有，我們新聞應該播報一些正面的訊息。有的時候，新聞報導一些事情的時候，實在應該小心處理。比如說，這次捷運發生凶殺的事情，我就聽到新聞的報導：當警察問這個凶手的時候，凶手回答說：他滿他的願了，他心一點都沒有後悔。我覺得，新聞不可以把他回答的這些話播出來的，這些話播出來是鼓勵人家做壞事啊！我們聼了這種話，心裡可能就有「喔！他這樣子的話，我也可以滿我的願！」這種想法、念頭出來的話，那好可怕！因為世界上有很多想不開的人嘛！說出那樣的話如果要播出來的話，新聞報導應該再接著引導大家想：「不可以這樣子，我們可以滿更好的願，還有很多更好的願呢！絕對不能走這條路，這條路是最劣等、最差的，如果走這條路的話，不管對自己、對家庭，整個都會被破壞了。」
我們的新聞節目應該要把這些話講出來嘛！可是並沒有這樣子講，只有播：凶手是這麽回答的；然後這一段話播完了，後面就沒有什麼解釋的話，我覺得，這很可怕。
所以我認為，電視上這麼播出的時候，他們不會想到、考慮到，人民看了這段新聞之後，內心會想什麼。所以他們就只有把凶手的回答播出來。他們可能會想：這就是一個新聞――「他還敢這樣子講」，就這樣子的一個新聞。但是他們沒有想到，這樣子播出去之後，看的人、聽的人會怎麽想、想什麼，新聞對這些都不考慮，所以我覺得很可怕，我感覺這是一種負面的新聞報導，所以，這方面應該趕緊、緊急地要想辦法改善。現在不少人在讚美兇手啊！…太可怕啦！
所以，這些就是我們解釋得不夠。當新聞播報凶手回答警察：「我已經滿我的願了，我一點都沒有後悔，我選擇這條路是最好的！」之後，接著，我們一定要點出來：「這些想法完全是他的幻覺，完全是錯誤的一個想法。」我們一定要點出來這一點，要講得很清楚。如果沒有講清楚，只是播凶手怎麼說的話，這就真的是非常可怕。
除了我們目前緊急的、短期的馬上要做什麼，然後 長期的計畫也要想怎麼做。前幾天有人告訴我說：「我們這個世界上，以後這種事情會愈來愈多。」這也是很有可能啦！所以長期的，就是整個世界要考慮進來，我們教育走的方向是什麼樣，這些是一定要面對的，這是一個長期的計畫。
這就像《利器之輪》一樣，有的時候這些不好的事爆出來，我們才會覺醒過來：喔，我們從哪裡錯了？原因在哪裡？我們因此才會改變。這也是一個好事啦！負面的一些東西爆出來，就是讓我們醒過來，不然我們一直走，好像路愈來愈歪了都不自覺。
剛剛你的問題總之就是，修行人呢，平常回向也好、發願也好、平常的心態也好，都是有一個廣的跟究竟的方向，也有一個短暫的、現在怎麼做的目標、所緣。所以，剛才講的怎麼面對捷運上殺人這件事來說，也是一樣，就是大的方向的改變是怎麼做，然後，暫時我們怎麼面對，這些都是要做的。我們面對每一件事情，也是要這麼想的：面前的事情要想；然後，跳出來，以廣的角度看，它會走到什麼方向，這也是要想的。這應該就是修菩提心的人的心態，修行人就是這樣子。(2014/05/24)
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