6/15/2011

扣鐘釋疑

由於近日有對仁波切產生誤解的網路流言及耳語,特節錄仁波切魚2011/5/14<廣論>課後所作的澄清。
仁波切,請問您有修雄天嗎?
學員:仁波切,外面有人在傳說仁波切修雄天,這個問題對學員們會產生一些困擾,所以想請仁波切解釋一下。 仁波切,您有沒有修雄天?
仁波切:(笑~)真是麻煩,唉~那麼無聊!
這些傳話非常無聊。我不是指你的問題無聊的意思,我是指外面的各種沒有根據的傳言很無聊。當我聽到這樣的傳言,我自己馬上感覺到:“喔~我過去一定有造惡業,比如過去批評人家,或毁謗別人……等等的這種,所以現在感果了!”我們生命有那麼多層面,無始無終,所以過去一定有造業,現在就感果了。從這個角度來說,我是蠻高興的,因爲這表示一個果就結束了,這也蠻好的。所以對我來說,現在就是在感果階段。以一個修行者來說,感果就要接受果報。過去無始以來造的業現在爆出來,心裡就更要在佛菩薩面前祈求、懺悔,希望所有壞的業能夠可以把它消除。這樣的祈求。
然而,祈求、懺悔之後,是不是對這種事情就可以不理會?或者不在乎呢?如果是為了弘法,為了利益有情這個意樂,那我就應該面對,我應該跟人家解釋,這個部分我要做。如果我對於利益有情、對弘法這事情完全不在意,因而對這種謠言也不在意的話,那就是我自己不對了。也就是說,如果我這樣想:“喔~這就是我受到的果,我感到果報了、我消業了,那就好了。”就不在意其他弘法、利益有情這方面的事情的話,那也是不對的。《菩薩戒二十頌》裡面談到菩薩行,就有說,爲了利益有情,別人對我們的惡稱就要解釋,要跟外人講清楚,如果不做解釋的話,也是一種罪(見附註)。所以從這個角度來說,我可能就要解釋一下。講解了之後,對方或者是別人有沒有聽進去、有沒有繼續再造惡,那是他們的事。所以我就更應該依菩薩行,內心更要生起慈悲心,別人被無明遮蓋而造這些惡業,應該不讓他們繼續做這些事情,所以如果我們能爲了幫助別人而解釋清楚,在這方面就要儘量做。至於對造謠的人,這種行爲不只是他自己講出去而已,還會影響到別人學習佛法的話,那就是造了不小的惡業。
我自己修行不好,當我聽到這種傳言,我想,七、八年來,那麼辛苦地在台灣用心地一直講法、帶弟子,這樣子辛苦的做佛法的事情,最後卻還是有這種傳言,我心裡就有一點……力量就有一點退了(笑~),這是我修行不好,我心裡不應該這樣,心力不可以退,因為實際上我並沒有修雄天,這是事實,所以我覺得別人怎麼講都是沒有什麼一個真正的根據。那我還活著,你們想調查的話,我可能還會繼續活個幾十年,你們還可以好好觀察幾十年!(笑~)
所以我自己鼓勵自己,不可以受影響,我自認自己確實是非常正確地、努力地在做弘法的事情,這是事實,是真實的一股力量,所以我不必受傳言影響。我也想到,這可能是我們講的「樹大招風」是吧!因爲 “樹大”的關係嘛!那自己就應該更要有信心,自己更要認出來自己的能力,所以應該是更往前走,不要因而心力減弱!所以有退心的感覺的時候,就自己這樣鼓勵自己。
一樣的,我們的學員,對各種的這些聲音呢,第一個先要修忍辱。可能我們以前也有造「共」的業吧!(笑~)既然是我們共造的業,共業消除了,也算是結束了,就高興地接受,再來就在佛菩薩的面前發願。那麽,接受(果報)不代表我什麼都不講,我還是要講一些,因爲《菩薩戒二十頌》裡面說的那些罪,我們也不要犯是吧!所以我們也要解釋的,從自己該要做的做,而且更生起慈悲心,儘量解釋,至於對方會不會聽,我覺得那是另外一件事。有智慧的人就會聽,沒有智慧、起煩惱而故意去做的,那就怎麼講都不會聽的。
目前,引導在家人學佛,能夠真正有一個系統在引導的,好像很少啊!我講這個話的時候,當然心裡就不可以生起慢心,實際上這是我們大家一起努力做出來的,你們內心有這種想學習的心才有今天這樣不錯的成果。所以如果謠言影響到別人,讓別人沒有另外一個地方可以學習,讓他們今生沒有學到東西的話,這影響多大啊!如果今天外面到處都有像我們的系統在教,那我也放心了,我也無所謂,你們不來這裡學習,也可以!但是今天如果想正確地、有系統地、深入地學習的人,心裡受到謠言的影響而不學了,這就蠻嚴重的!所以不只是我應該解釋,你們也可以對你們認識的人做一些解釋。
我自己是蠻理性的人,對有的、沒的東西,很難相信的。所以我從來就沒有拜過鬼神,雖然我信佛、學習密乘,但是我對這些鬼神一向就不太重視。我主要是重視法理,我覺得佛法的理論是非常廣大的科學,我就喜歡這個,所以我從來不會、也沒有接觸過雄天。
再來,你們有些人應該知道,我跟我們的上師、大家的上師---法王--- 有非常特別的關係。從十幾歲開始,我就在他的面前辯經、接受他的法。我的親教師(堪蘇列登 Khensur Legden)是法王的親教師(措暱格西 Gen Ngodub Tsognyi蒙古人,法王的親教師之一)的弟子,然後我受沙彌戒,剛開始是跟法王的親教師(林仁波切)受的,後來我重新受一次,是由法王傳受的,而受比丘戒也是跟他受的,那麽圓滿的別解脫戒都是跟法王受的;還有菩薩戒、密乘戒更是跟他受過許多次,所以我出家的所有戒條,大、小乘、密乘的戒都是跟法王受的,所以我的心中會重視他嗎?肯定的嘛!他對我這樣地照顧,我怎麼會去修法王一直講、一直強調不可以修的這件事呢?不可能的事啊!
再就是三年前有個活動,很多僧衆都要在寺院的大衆前發誓、承諾不修雄天,我也都有做發誓和承諾,所以會有這種傳言,一點根據都沒有,講的人還能夠講出去,聼的人也能聼進去,實在太奇怪了!
(附註:《菩薩戒二十頌》有提到:“於他罵等還報他”(對別人的批罵還罵回去)是犯戒;“於惡聲譽不避護”(對別人給自己的惡名不管、不在乎)也是犯戒,因爲會影響到利益衆生。
(摘於2011/5/14廣論課後之問答)