5/20/2013

心靈成長營~與仁波切談"心"



報名方式
1. 參加對象:對心靈成長有興趣者。已學佛、未學佛者皆可。特別歡迎企業人士、上班族、教師參加。
 (註:因名額有限,故平日已固定追隨仁波切學習者,請勿報名。請學員多鼓勵親友參加!)
2. 名額:60名。
3. 網路報名:下載報名簡章請點我,並回傳至 denpashi@gmail.com 
4. 電話報名:0916-103-313 黃師姐或02-2531-5300
5. 截止日:2013年5月20日(一)。依報名順序錄取,以全程參加為優先,若因故無法參加者,務必請來電取消,以免佔用名額。
6. 食宿:山上住宿簡單(大通鋪),若不習慣可選擇當日來回。(住宿者請自備毛巾、拖鞋、牙刷、牙膏)兩日餐飲均為素食。
7. 交通:5月25、26日每日上午8:00台北車站東三門,遊覽車接上山。下午5:30下山。(請勿自行開車上山,停車位不足) 到達台北車站約18:30。
8. 費用:自由隨喜供養
主辦單位:四諦講修佛學會

5/12/2013

四諦2013年5月份會訊(5/22更新)

§§停課通知§§
5月19日(日)<入行論>、<宗義建立>停課。
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§§特別活動通知§§
感念佛恩三重節  (5/22更新)
藏曆4月15日(2013的陽曆5月25日)是集佛陀入胎、成道、涅槃三種意義於一天的殊勝日。
為感念佛恩,仁波切早上在中心將為大家傳大乘八關齋戒,之後學員將一起誦經、祈禱、點燈。歡迎未參加心靈成長營的學員來一起共修。仁波切要大家誦《金剛經》、《入行論》。

時間:2013年5月25日(六)早上7:00-8:00 受大乘八關齋戒 / 9:00-11:30誦經、點燈。
地點:四諦講修佛學會5樓
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仁波切,請問、、、  (5/22更新)
仁波切將赴新竹交通大學,與一群每年暑假赴印度拉達克學校(Jamyang School) 服務的大專生座談。
一群對不同文化充滿好奇的大專生,將請問仁波切他們在藏傳佛教地---拉達克---看到的種種,為何迥異於他們在漢地看到的情況,例如唐卡、佛像等。

時間:2013年5月28日(二)晚上7:00-8:30
地點:國立交通大學科學三舘205室
註:四諦講修佛學會5樓提供視訊連線收視,歡迎參加。
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感念佛恩浴佛法會   (5/7更新)
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。 ~入行論


主持 : 雪歌仁波切 (更新)
時間:2013年5月17日(五)早上 7:00-8:00 受大乘八關齋戒、9:00-11:00 誦經、浴佛 (更新)
地點:四諦講修佛學會5樓
(註:往年學會是以藏曆4月15 日三重節為浴佛節,但因今年藏曆的4月15日是國曆5月25日,正值心靈成長營的活動,因此今年採取漢係農曆4月8日(國曆5月17日)佛誕日為浴佛節。)
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§§新課程通知§§
《廣論》研討班 
《菩提道次第廣論》是藏傳格魯派最經典的論典,是宗大師對五部大論的濃縮,也是成佛的修行指導,所以是每個想要走成佛道路者不可不讀、不可不修的寶典。

帶班者:黃兆宏師兄 
時間:2013年5月10 日起,每週五晚上19:00-21:00 
地點:四諦講修佛學會4樓
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開心實作班
消除身心的粗重 ~大家一起來學“呼吸” 
現代的生活步調讓我們時常處於焦慮、不安、躁動的狀況,甚至患有上癮症,如此除了容易產生負面情緒,也影響神經系統與內分泌失調,使得身心經常處於不平衡的狀態。這些身心狀況皆屬於身心粗重的範圍。仁波切在這次觀修營特別希望大家能消除身心粗重,以便進行止觀的修行。俊彥師兄取得仁波切的許可,分享他的經驗與方法。結合瑜珈呼吸法與情緒釋放技巧(EFT),快速釋放身體中累積的情緒毒素,恢復平衡的身心。
(備註:為了達到一定的效果,請參與的同學盡量每次參加,至少連續四次,每次兩小時)

指導者:趙俊彥師兄
時間:2013年5月4日起,每週六下午2:00-4:00 
地點:四諦講修佛學會4樓
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§§生命關懷系列活動§§ 
正視生命的最後一堂課 
為此生劃下一個無悔的句點,好好地走向來生,是佛教徒極為重視的一件事,也是我們對自己、對父母親友的最佳期望。
千金難買早知道,請正視生命的最後一堂課~如何善終。

講者:陳榮基醫師,恩主公醫院創院院長,佛教蓮花基金會董事長
時間:2013年5月11日(六)早上9:30-11:30 
  現場可索取預立選擇安寧緩和醫療意願書 
地點:四諦講修佛學會4樓
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書影會~ 《波特小姐:彼得兔的誕生》  (5/12更新)

   
2007年作品,本片完整描繪世界暢銷童書繪本『彼得兔』作者碧翠絲.波特(芮妮齊薇格 飾)她那充滿童趣、幻想的創作生命。有事業、愛情、親情、友情的交織,讓我們可鳥瞰波特小姐是如何克服命運的轉折起伏,甚至後來大力具足,為保護大自然,出錢出力買下並保留英格蘭湖區約四千英畝的土地,並將之都捐給國民託管組織,讓國家的這片美景永存,至今仍遊客接踵,令人讚嘆不已。 在此慶祝母親節的月份,看到片中描述她與母親相處時的委婉及堅持,那屬於文化及時代背景的心靈拔河,讓我們可以歷事練心。而甚麼叫無常?甚麼是因緣和合?她的淚水和歡笑是最好的鏡子。

賞析者:鄭彩仁女士 
時間:2013年5 月19 日下午1:30-4:30 
地點:四諦講修佛學會 4樓
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2013年5月份上課日期 
1.高階深入課程 
每週一 晚上19:00-21:00 <釋量論成量品 > 本月停課
每周六 中午11:30-13:00 <入中論根本頌> 5/18 (5/7更新) 
每周五 下午14:00-16:00 <入中論善顯密義疏消文> 5/10、5/17、5/24、5/31
2.中階主要課程 
每月周三下午14:00-16:30 <實執諍論研討> 5/8、5/15、5/22、5/29 
每周三 晚上19:00-21:00 <地道研討> 5/1、5/15、5/22、5/29
每週四 早上9:30-11:30 <實執諍論> 5/23、5/30
每週五 早上9:30-12:30 <廣論毗婆舍那+研討> 5/24、5/31(停課期間研討照常,改為9:30-11:30)
每周五 晚上 19:00-21:00 <廣論研討班> 5/10、5/17、5/24、5/21
每周六 早上9:30-11:00 <廣論> 5/18 (5/7更新) 
每周日 早上8:00-9:30 <入行論> 5/19 (5/12更新)
每周日 早上10:00-12:30 <宗義建立+研討> 5/19 (5/12更新)
3.初階入門課程 
每周二早上 9:00-11:00 <佛法入門> 本月停課
每周六 中午 11:30-13:00<初級佛法入門研討班> 5/4、5/11、5/18、5/25(廣論停課期間改為10:00-12:00)
每月第一個周三下午2:00-4:00 <念佛實修班> 5/1
每月第二個周三晚上7:00-9:00 <集資淨罪班> 5/8
4.藏文佛典導讀(俱舍論) 
每周一 早上9:30-11:30 5/6、5/13、5/20、5/27
5.生命關懷系列活動 
每月第二、四個周六 下午2:00-5:00 <開心實作班-大家已起學呼吸> 5/4、5/11、5/18、5/25 
每月第二個周日 下午1:30-4:30 <書影會> 5/19(本月因逢母親節改為第三周)
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北部以外欲參加課程者,請連絡 
*台中阿底峽佛學會 04-2326-8347
*彰化佛學班0953-954-900 葉師兄
*新營佛學班 0921-291-539謝師姐
*高雄佛學班 07-7010-818 林師姐
*高雄菩提講修佛學會0921-688-567張師姐
*高雄般若佛學會 0972-109-893 李師姐 (近台鐵高雄站)
*台東佛學班 0937-601-655 林師姐
*美國南加道次第佛學會 1-626-4971278 孫師姐
*澳洲墨爾本61-407-805-048王師兄

5/02/2013

三壇國際佛教論壇報導



2013年3月30、31日,爲了促進佛教不同傳統間的交流與認識;促進宗教間的和合於包容,在台大集思廳舉辦國際 南傳 漢傳 藏傳佛學論壇,主題為“二十一世紀的佛法”。雖然兩天連續下著大雨,但阻止不了演講廳裏面的熱情聽衆。
 


到了第二天,本來已額滿的現場又增加了約一百人。仁波切的演講被安排在最後一場壓軸:“藏傳佛教藝術與其精神象徵”。
仁波切由藏傳佛教藝術的呈現切入而引出藏傳佛教的特色與精神,進而消除一般人對藏傳密續的誤解。仁波切把主題分析得層次分明,架構嚴謹,很是精彩。
大會將會把論文結集出版,以及DVD製作流通,屆時再通知大家來索取。

5/01/2013

如何為來世增上生做準備(臨終篇)

        當我們得了比較重的病,可能壽命就剩幾個月了,這時候要怎麼為來世增上生作準備?基本上,除了平常要注意的六個關鍵(見4月會訊“如何為來世增上生做準備---平日篇”)繼續做之外,還要做到以下幾點:

受戒
        第一個是受戒,天天受戒。你們知道,藏系裡面,人快要往生的時候,天天有自入灌頂,意思是天天受皈依戒、菩薩戒、密乘戒,這蠻有力量的。這樣做的話,戒的功德就一直成長、一直成長、一直成長。沒有特別接觸密乘也沒關係,就受大乘八關齋戒;如果身體不方便(因爲受大乘八關齋戒時不能吃晚餐),也沒有必要大乘八關齋戒,可以天天受菩薩戒。當然,皈依戒是基礎,所以天天可受皈依戒、菩薩戒。 

頗瓦法
        第二個要準備的是頗瓦法。要儘量接觸一下頗瓦法,要學會修頗瓦法。修頗瓦法主要是靠信心――內心對某位佛菩薩或對某位上師的信心為主。以這個信心,我們就用一些觀想的技巧,把我們的心或我們的氣抓起來,把它送到我們想要去的地方,這就是修頗瓦法。
        但是,平常是不可以修這個法的,要到生命只剩幾個月或一年的時候才可以訓練;平常修的話,命會短壽。如果不會修的話,平常修也沒有關係,因為修不起來嘛!(哈哈哈~)如果會修的話,確實,當練習「把我們本來的氣跟本來的心(非常微細的這個心跟氣)離開我們的身體」這個動作,壽命就會減短。因為,我們的心跟氣離開我們的身體,就是死亡嘛!一直練習這種修法,就會影響到壽命。相關的書裡面都有提到,修這個頗瓦法,要等到自己真的有一點即將死亡的癥兆,例如在夢裡面,或者自己身體的改變,或醫生說確實剩不到幾個月,那時候就要修。修頗瓦法也不是那麼難的,真正難的是信心,所以這個信心是平常可以修的,若沒有信心,你再怎麼觀想,也沒有什麼大作用。所以平常一直要提升這個信心,信心提升之後,修頗瓦法的話,就有作用。
以六度往生 
        第三個是以六度往生。要做「以六度臨終」的修法準備。所以我們要懂這個法,臨終時要修這個法。上次(2011年10月)我講過這些道理。重點是,以布施度來說,我們內心裡面,財產等等什麼都已經清清楚楚、乾乾淨淨,我已經布施給某個慈善團體、或某個寺廟、或某個窮人,或給自己的孫子等等,內心乾乾淨淨,一點都沒有「沒辦法離開」的貪著的樣子。
        美國有一位師兄說,他每一次出國的時候,都有立遺囑(笑~),萬一有事情發生的話,心裡乾乾淨淨,沒有抓什麼,沒有被什麼綁住。死的時候被這個綁的話,就沒有辦法離開,所以要有「讓心裡乾淨」的動作。最好是把財產處理乾淨,布施到善的、比較有意義的方面;這是自己還活著的時候就要做的喔!
        然後,戒方面,要受大乘菩薩戒或菩薩戒這些,這個要注意。然後,忍辱,就是自己生命當中,心裡對什麼人有一些仇恨啦,要趁還活著的時候把它去除;如果曾經做了對不起人家的事情,就直接跟他講,跟他懺悔,如果不敢講就寫信(哈哈哈~)。總之就是以自己的角度,把它做得乾乾淨淨!不然的話,下輩子這個仇恨還在,這樣是很苦的,所以要把它做得非常乾淨。然後,精進,不管我們當時修甚麼法,可能修菩提心也好,或者思惟什麼法,必須要很認真地、全心全意地做。
        做的時候,心的定跟慧是最主要的,我們要把它認出來。心的定跟慧,最好的就是像菩提心、空性的法。所以能夠把這方面認出來,然後心就對定跟慧追求:「定」――心不散亂、專注力的這個精神;「慧」――心能夠徹底透澈看到我們取捨的究竟道理是甚麼,看到法的實相。我們心要對菩提心跟空正見非常好要;而且,把定跟慧的力量變成圓滿就是靠菩提心跟空正見。
        所以,我們心裡非常欣賞:很有愛心的「精神」(菩提心)、以及很有智慧的「不執著」(空正見)。有了它們,生生世世就不用怕。因為我們的生生世世,真的跟我們一起走的,是「心」,而心裡面最寶貴的就是菩提心跟空正見,所以,我們對菩提心跟空正見非常欣賞、好要,然後心就有「我跟著它」這樣的意樂;我們心這樣調的話,就是定跟慧;所以要能夠以精進、定、慧,這樣子往生。這就叫「以六度往生」。這是還沒往生之前,特別對於「內心以六度往生」怎麼走,自己要懂,然後就要慢慢練習。這是第三個。  
        此外,還有一些補充,我們修頗瓦法的時候,身上不可以穿動物皮做的衣服,這些動物有靈(靈魂),所以我們修頗瓦的時候,它就會障礙我們,就不會修得那麼成功,所以要注意。