四諦講修佛學會12歲了！
今年的3月31日是四諦講修佛學會的12歲生日。民國91年3月31日仁波切初來台灣不久，成立了他在台第一個佛學中心，也是他這一生第一個佛學中心。十二年來，仁波切根據他畫的學佛地圖，帶著學生一步一步地走在成佛道上。道路崎嶇時，他給予指引；走得艱困時，他給予鼓勵；任何人有困難，都可以直接找他。如果佛教界有“教育部”的機構，一定會頒給他“教學不倦，誨人不厭”的獎章。
在四諦12歲生日即將來臨前，忍不住問仁波切，當初為什麽把第一個佛學會取“四諦”這個名字。以下是仁波切的解釋：
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我為什麼取名佛學會為”四諦”
我剛到台灣的時候，心裡比較重視的是：學習佛法應該不要那麼迷信，一定要以法理建立信心。特別是，佛法本身就是量語，世尊所有的開示都是有道理的。所以我們弘揚佛法的時候，應該要重視這一方面。
世尊自己當初弘法的時候，第一個開示的法，就是四聖諦。最先開示四聖諦，有一個原因是，眾生本身很重視自己的離苦得樂，佛法本身完全是為離苦得樂而開示的，除此以外沒有別的東西。四聖諦的「諦」，是究竟、正確的離苦得樂的意思。所以世尊這樣子開示，也是非常如理的，也可以說，是最有力量的、眾生最需要的。因為這個緣故，世尊當初是這麼開示，後代的祖師法稱論師等等，也是這麼開示。
印度祖師法稱論師在他的《釋量論》裡面也講到，先讓衆生由四聖諦的開示，慢慢相信這個道理；對四聖諦生起信心，然後，這個道理是誰講的？世尊講的!那就慢慢對世尊生起信心。當時法稱論師就是以四聖諦這道理，把對世尊沒有信心的人，甚至把外道也變成佛教徒。因為，如果對四聖諦這種道理，一直深入地思考，一直分析、觀察的話，好像愈分析愈觀察，會愈覺得有道理。四聖諦都是完全符合道理的，所以，透過這樣子，他就容易生起信心，這個信心生起了之後，自然就會生起對世尊的信心了。我覺得像法稱論師這種弘揚佛法的做法，應該是最適合我們現在二十一世紀。所以那個時候我就這麼想；一樣，我現在還是這麼想。
世尊當時也好，法稱論師那個時代也好，都有其他宗教同時存在，他們是在跟其他宗教常常接觸的環境當中，把佛法這樣弘揚起來的。我們現在的環境也是，整個地球、整個世界，好像變得愈來愈近了，網路一打開，好像全世界都在這裡的樣子。在這樣的情況當中，我們佛教跟其他的宗教沒什麼距離啊，好像大家都在一起。所以這個時候，我們也應該以完全符合真相的道理，以非常有邏輯性的弘揚方式，才能夠真正地弘揚佛法。所以，我就想到，這樣開示的話，來參加的人慢慢地自然就知道自己要怎麼樣學習、知道怎麼樣對別人解釋佛法。有一個人、兩個人…，慢慢知道怎麼樣學習、怎麼樣弘揚的話，從一個人、兩個人開始，就會慢慢地影響到一些人。我就是這麼想的。
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