生平第一次參加閉關，雖然以前曾參加過多次的佛七、禪七，這次金剛薩埵的閉關，仁波切很有次第善巧地引導，從來沒念過的金剛薩埵百字明咒，一個字一個字咬文嚼字地念下去，十天我才念不到五千字，仁波切陪我們一起念並教我們如何念。他說念熟了，只要意念到，則設定好，聲音就自動自己念下去，很神奇。我只好耐心地訓練自己，不能求快，先念熟再說。
金剛薩埵有發願承諾，只要我們念金剛薩埵百字明咒，則可以消除一切罪障，而善業也可以增長幾千萬倍。念咒前先做前行，念六座瑜珈，供養諸佛，先淨罪集資，因為我們生生世世造了無量無邊的罪業，與六道有情結惡緣，可以藉這個觀修念咒，透過金剛薩埵之加持及澄量，淨化自己以及一切有情之罪障，這是密乘最高級無上密瀆之灌頂實修，這麼好的捷徑，能來參加，實在是有福報。
仁波切交我們如何觀修，上午先從下士道之法，觀修無常業果，要先懺悔，如何懺悔?不但從因的角度思惟，也要從果的角度思惟，為什麼我不快樂?命苦?中午觀想四聖諦，十二因緣之法，如何用四力對治，少造惡業，下午用空性、菩提心之法，觀想自己與本尊無二無別。三昧耶守好，自己不必很用功，也可以成佛，不但觀想淨化自己，也要觀想旁邊之一切有情，他們之罪障淨化與我之違緣也減少了，利他是最好的自利，我在十天觀修營，念咒與觀想實在很難同步進行，觀想時念咒就停頓，念咒時則專注一心在念咒，這個問題應該是自己對念咒還不熟練，有待加強努力。
在觀修營期間，仁波切對學員提出的問題，一一詳細的解答，例如，我們用四力對治時，由於我們聞、思的基礎不夠深，廣、聞多才可能思多，思多才可能修多，而最根本的在於聽聞，「書到用時方恨少」，我深深感到佛法之浩瀚無邊，聽聞太少，思惟能力太弱，仁波切用風、火的譬喻，我們的煩惱像「風」，修行的量像「火」，修行量少，像小火，就連小風一來，也抵擋不住，大風一來，火則熄滅，故修行要加把勁，火力大，大風一來，火燒得更強更旺，學員又問：「自己學佛多年，瞭解四聖諦、十二因緣、空性、菩提心…之法，背得滾瓜爛熟，生活當中仍是障礙累累，比沒唸佛的人更差，問題出在哪?那個學員自認自己根器差，沒辦法改變自己，無可救藥，怎麼辦?」仁波切則回答:「這是我們凡夫的慢心，差!則更要努力去淨罪集資。一定可以改變。」仁波切也順便提醒我們，觀修營回去後，因為淨化罪業，輕鬆自在。回去後，不能再造惡業，枉費這段時間的觀修。要保持一顆精進的心，每天至少持咒二十一遍，以接續明年之觀修營。
觀修營回家後，我天天抱佛眠，不敢偷懶懈怠，持續每天做功課。相信三寶及金剛薩埵不可思議的加持力，一定可以讓我更進步，再度提一提仁波切的開示，什麼是「加持」?加持就是改變自己，一定要自己心裡先有感受，不是死背佛經，要把佛法的文字，變成自己的東西，要有創意，才會產生能量有所作用。有境的心變得更清晰敏銳，對境煩惱來時，就比較有對治的能力，不會再是「庸人自擾」。啊!學佛原來也是一種「創投」，創造自己精神財富，改造自己，同時也可影響別人，造就整體社會善的循環。
總之，這次閉關修行，應該是佛法高級班的修行，我感覺內在外在都受到加持進化，身心都非常放鬆。金剛薩埵不可思議的加持力，我有所共鳴。我今生要好好精進，不能枉費暇滿人身，不要等造了惡業，再來求懺悔。雖然金剛薩埵承諾淨化我們有情一切罪障，他如此慈悲，我們更應慎思而行，不要增加他的負擔。自己造業自己負責，如理依法行事，路一定越走越寬廣，金剛薩埵及諸佛一定會歡喜，其實受益最大的是我自己。
（學員：鄭彩幸 ）
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