扣鐘釋疑

由於近日有對仁波切產生誤解的網路流言及耳語，特節錄仁波切魚2011/5/14<廣論>課後所作的澄清。
仁波切，請問您有修雄天嗎？
學員：仁波切，外面有人在傳說仁波切修雄天，這個問題對學員們會產生一些困擾，所以想請仁波切解釋一下。 仁波切，您有沒有修雄天？
仁波切：（笑～）真是麻煩，唉～那麼無聊！
這些傳話非常無聊。我不是指你的問題無聊的意思，我是指外面的各種沒有根據的傳言很無聊。當我聽到這樣的傳言，我自己馬上感覺到：“喔～我過去一定有造惡業，比如過去批評人家，或毁謗別人……等等的這種，所以現在感果了！”我們生命有那麼多層面，無始無終，所以過去一定有造業，現在就感果了。從這個角度來說，我是蠻高興的，因爲這表示一個果就結束了，這也蠻好的。所以對我來說，現在就是在感果階段。以一個修行者來說，感果就要接受果報。過去無始以來造的業現在爆出來，心裡就更要在佛菩薩面前祈求、懺悔，希望所有壞的業能夠可以把它消除。這樣的祈求。
然而，祈求、懺悔之後，是不是對這種事情就可以不理會？或者不在乎呢？如果是為了弘法，為了利益有情這個意樂，那我就應該面對，我應該跟人家解釋，這個部分我要做。如果我對於利益有情、對弘法這事情完全不在意，因而對這種謠言也不在意的話，那就是我自己不對了。也就是說，如果我這樣想：“喔～這就是我受到的果，我感到果報了、我消業了，那就好了。”就不在意其他弘法、利益有情這方面的事情的話，那也是不對的。《菩薩戒二十頌》裡面談到菩薩行，就有說，爲了利益有情，別人對我們的惡稱就要解釋，要跟外人講清楚，如果不做解釋的話，也是一種罪（見附註）。所以從這個角度來說，我可能就要解釋一下。講解了之後，對方或者是別人有沒有聽進去、有沒有繼續再造惡，那是他們的事。所以我就更應該依菩薩行，內心更要生起慈悲心，別人被無明遮蓋而造這些惡業，應該不讓他們繼續做這些事情，所以如果我們能爲了幫助別人而解釋清楚，在這方面就要儘量做。至於對造謠的人，這種行爲不只是他自己講出去而已，還會影響到別人學習佛法的話，那就是造了不小的惡業。
我自己修行不好，當我聽到這種傳言，我想，七、八年來，那麼辛苦地在台灣用心地一直講法、帶弟子，這樣子辛苦的做佛法的事情，最後卻還是有這種傳言，我心裡就有一點……力量就有一點退了（笑～），這是我修行不好，我心裡不應該這樣，心力不可以退，因為實際上我並沒有修雄天，這是事實，所以我覺得別人怎麼講都是沒有什麼一個真正的根據。那我還活著，你們想調查的話，我可能還會繼續活個幾十年，你們還可以好好觀察幾十年！（笑～）
所以我自己鼓勵自己，不可以受影響，我自認自己確實是非常正確地、努力地在做弘法的事情，這是事實，是真實的一股力量，所以我不必受傳言影響。我也想到，這可能是我們講的「樹大招風」是吧！因爲 “樹大”的關係嘛！那自己就應該更要有信心，自己更要認出來自己的能力，所以應該是更往前走，不要因而心力減弱！所以有退心的感覺的時候，就自己這樣鼓勵自己。
一樣的，我們的學員，對各種的這些聲音呢，第一個先要修忍辱。可能我們以前也有造「共」的業吧！（笑～）既然是我們共造的業，共業消除了，也算是結束了，就高興地接受，再來就在佛菩薩的面前發願。那麽，接受（果報）不代表我什麼都不講，我還是要講一些，因爲《菩薩戒二十頌》裡面說的那些罪，我們也不要犯是吧！所以我們也要解釋的，從自己該要做的做，而且更生起慈悲心，儘量解釋，至於對方會不會聽，我覺得那是另外一件事。有智慧的人就會聽，沒有智慧、起煩惱而故意去做的，那就怎麼講都不會聽的。
目前，引導在家人學佛，能夠真正有一個系統在引導的，好像很少啊！我講這個話的時候，當然心裡就不可以生起慢心，實際上這是我們大家一起努力做出來的，你們內心有這種想學習的心才有今天這樣不錯的成果。所以如果謠言影響到別人，讓別人沒有另外一個地方可以學習，讓他們今生沒有學到東西的話，這影響多大啊！如果今天外面到處都有像我們的系統在教，那我也放心了，我也無所謂，你們不來這裡學習，也可以！但是今天如果想正確地、有系統地、深入地學習的人，心裡受到謠言的影響而不學了，這就蠻嚴重的！所以不只是我應該解釋，你們也可以對你們認識的人做一些解釋。
我自己是蠻理性的人，對有的、沒的東西，很難相信的。所以我從來就沒有拜過鬼神，雖然我信佛、學習密乘，但是我對這些鬼神一向就不太重視。我主要是重視法理，我覺得佛法的理論是非常廣大的科學，我就喜歡這個，所以我從來不會、也沒有接觸過雄天。
再來，你們有些人應該知道，我跟我們的上師、大家的上師---法王--- 有非常特別的關係。從十幾歲開始，我就在他的面前辯經、接受他的法。我的親教師（堪蘇列登 Khensur Legden）是法王的親教師（措暱格西 Gen Ngodub Tsognyi蒙古人，法王的親教師之一）的弟子，然後我受沙彌戒，剛開始是跟法王的親教師（林仁波切）受的，後來我重新受一次，是由法王傳受的，而受比丘戒也是跟他受的，那麽圓滿的別解脫戒都是跟法王受的；還有菩薩戒、密乘戒更是跟他受過許多次，所以我出家的所有戒條，大、小乘、密乘的戒都是跟法王受的，所以我的心中會重視他嗎？肯定的嘛！他對我這樣地照顧，我怎麼會去修法王一直講、一直強調不可以修的這件事呢？不可能的事啊！
再就是三年前有個活動，很多僧衆都要在寺院的大衆前發誓、承諾不修雄天，我也都有做發誓和承諾，所以會有這種傳言，一點根據都沒有，講的人還能夠講出去，聼的人也能聼進去，實在太奇怪了！
（附註：《菩薩戒二十頌》有提到：“於他罵等還報他”（對別人的批罵還罵回去）是犯戒；“於惡聲譽不避護”（對別人給自己的惡名不管、不在乎）也是犯戒，因爲會影響到利益衆生。
(摘於2011/5/14廣論課後之問答)