但是，2011年的夏天，非比尋常。7月初始，世界各地以及美國境內的佛教徒、非佛教徒紛紛會集到華盛頓DC。從台北來的白師姐搭飛機快到華盛頓DC時，卻因當地暴雨而飛機停機到波士頓，使她必須在波士頓過非計畫的一夜；從台北飛到紐約，再從紐約轉搭火車的黃師兄、孫師姐，本來火車可以三小時到達的車程，卻因火車故障而拖了六、七小時，一路站到目的地。市中心的旅館，尤其靠近Verizon Center附近，一房難求。計程車司機們更是因生意興隆笑開了臉，忙著從機場迎接各地來的乘客、以及這段期間往返旅館和Verizon Center的乘客。市中心的街上、地鐵、巴士裏，隨處可見到穿著紅袍的藏僧及藏服的藏人，而且東方人的臉孔也比往常多出許多。這一切，都是因爲法王達賴喇嘛尊者於7月6日~16日在此地開示佛法及主持時輪金剛灌頂法會。
法會地點在市中心的體育館 Verizon Center。Verizon Center有兩萬個坐席，法會期間，坐滿九成，以一個天主教、基督教背景的西方國家來説，參加的人數算很多的了。法王的照片在報紙、電視媒體不斷出現：特區大主教親臨現場、法王進白宮拜會歐巴馬總統、、、。諾大的體育館，有六個大電視墻，兩個放臺上兩邊，另外四個電視牆組成一個四方形的大方塊，吊掛在頂上中間，所以即使坐在平臺的遠方也能看清楚臺上的狀況。曾經參加過印度時輪金剛灌頂的林師姐說：“參加美國的時輪比參加印度聖地時輪金剛灌頂的好處之一，就是坐在哪裏都看得到臺上，還有不用人擠人、搶位子。！”不錯，只要在規定時間前半小時跟著排隊，就能入場，而且位子早就定好了，可以悠然入座，不必擔心自己的位子被別人佔了。對亞洲人來説，參加美國的時輪灌頂唯一缺點只在於適應時差吧！而參加印度的灌頂大概唯一的好處只在於聖地有加持力吧！（喔，還有費用的差別啦！）
這是尊者這一生所主持的第31次時輪灌頂，也是在美國的第5次時輪灌頂。尊者的第一、第二次是於1954、1956 西藏拉薩的諾佈林卡舉行。惹對寺的穹拉仁波切那兩次都有參加過，他對我說：《時代》雜誌的記者訪問他：「尊者在西藏和在美國主持的時輪灌頂有什麽不一樣？」他說：「在西藏時，尊者比較照傳統的方法，引經據典比較多，在美國尊者則常用現代科學和學説來解釋；還有，在西藏尊者都講藏文，現在在美國尊者講英文比較多。」。
從尊者開始講法的當天，會後雪歌仁波切在他下榻的旅館會議廳裏，為參加的華人闡釋法王講法的意趣。仁波切先解釋尊者爲何選《修次中篇》和《佛子行37頌》作主題，接著幾天幫忙大家抓尊者當天講法的重點，哪些是尊者的親身體驗，哪些是尊者給我們的教授，以及尊者如何連結此二部經典。剛開始第一天因爲許多人不知道有這樣的會後安排，來的人三、四十個，接著幾天，可能因為聽了而受益的人口耳相傳，大家告訴大家，結果會議廳擠爆，來了八、九十個，甚至得在門外貼上客滿的告示。
7月16日，法會尾聲，緣聚緣散，衆人各自分奔西東，隱沒於世界各處。然而，尊者在現場為每個衆生的内心種下的佛法種子，終將會有成熟的時候，永不泯滅！(學員H)
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