認出『我執』這個大騙子！

慧見導盲
我們對空性做聞思修的主要目的是為了要遮遣我執，因此在聞思修空性之前，先要辨認「什麼是我執」。也就是要去辨認從無始以來到目前為止，讓我們不斷地受苦的根源是什麼？首先要對苦生起無法忍受，想要出離的想法。其實我們不斷地受苦是因為不斷地被無明、被我執所欺騙、捉弄。對苦生起出離之後，我們要進一步地能夠去除對我執的貪著，而去除的方法就是聞思空性。等於說，聞思空性是去除我執的一個方法，要了解到這一點。
就像我們有一位非常要好的朋友，最後發現到我完全被他騙了，我自己認為他是我最好的朋友，到頭來才發現從以前到現在就一直被他所騙。這樣的話，我們會不會從內心很討厭他！非常恨他！是吧！就像這樣子，從無始以來，我們認為「我執」是最好的朋友，然而最後才發現到，從開始到現在，我完全被它所騙。我們以為是「我執」一直保護我，它一直給我帶來很多的快樂，一直救護我；但是現在學習了之後，才發現到，它從以前就沒有真正地照顧到我，都一直騙我。
發現被好朋友欺騙之後我們會很討厭對方，內心非常怨恨；一樣地，對「我執」我們就要這樣認出。認出之後，就想怎麼樣與它保持距離、遠離它。但也還是沒有辦法做到，那就必需要學空性，才能遠離它。
沒有學空性，它會一直纏著我，沒辦法遠離它。我們認出「我執」騙我的情況，然後內心就非常怨恨它，就想我要怎麼樣與它保持距離，遠離它。這樣想，然後就找空性的法。要有這樣的動機，這樣的想法。
在噶當派的祖師們的論著裡面也有提到，如果有一位朋友從一開始就不斷地欺騙我們的話，等我們知道真實的情況的時候，會從內心深處怨恨或討厭這樣的一個朋友。噶當派的祖師們講這段話其實主要是要讓我們內心生起對輪迴的厭惡，也就是說，如果一個法會讓我們對輪迴產生厭惡的話，這個才是符合定義的法。反之，如果一個法會讓我們對於輪迴更貪著的話，這不是符合定義的法。
雖然引用噶當派的祖師們的話是要讓我們對於輪迴產生厭惡、厭離，但是輪迴這個部分也可以改換成「我執」。「我執」類似輪迴，假設我們能夠對於從無始以來一直欺騙我們的「我執」感到厭惡的話，就可以讓我們想要從「我執」出離，然後去找能夠對治「我執」的方法。 （摘自2010年11月27日入中論課）